因着祂的同在，一片安详静谧的氛围中，我可以随心所欲：尽情独步寻花，信步留恋戏蝶……我也如同宗徒一样，希望一直住在那里。而革责玛尼庄园，虽然是黎明前的至暗时刻，但是于我一个孩童而言，有祂在，我就平安。

寻着信仰这条共同的丝线，开始了我们的信仰探讨。我从现代人缺少的不是金钱，更重要的是缺乏信仰，神存在吗？

在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。

圣母，愿您助佑我们在耶稣内寻获生命的本原。

这需要人们有勇气在生理和心理上「丧失自己的生命」，好能在永恒的幅度寻获生命。在这段福音章节里，耶稣最后运用了分娩的比喻来解释灵性上的重生是痛苦却必要的过程。

我现在寻找到几个90岁以上的见证人，他们有的不是基督徒，有的是基督徒，有的是修女，现在都活着，90多岁了，我就去采访他们。

我的羊在群山峻岭中迷了路，我的羊四散在全地面上，没有人去寻，没有人去找。为此牧者啊，听上主的话罢!

“本次活动不仅是一场学术研讨会，更是一次‘寻根之旅’——寻血脉的根、寻教会的根”，台北总教区钟安住总主教表示，他的祖辈从福建漳州迁居台湾，早期传教士也是从福建奔赴台湾开教，并对近现代台湾天主教的发展产生了广泛而深远的影响

二、逐句解释与灵修反省「吾主上主这样说：我要亲自去寻找我的羊，我要亲自照顾我的羊。」解释：此处「吾主上主」表达上主的威严和主权，祂亲自行动，不再委托无能的牧人。

教宗说：要改变思维方式：从迎接变为走出去，从等待人来变为去寻找人。我认为这至关重要！要去会晤在城市中和穷人身上居住的天主。要去会晤人，聆听他们，降福他们，与他们同行。