中心亦将约一千五百个治愈病人家庭，安置在贝蒂亚及邻近穆扎法尔布尔教区的廿处地方。这些家庭住在由混凝土建成的房屋，并以他们从中心学得的技能维生。中心也为他们的子女在拉克绍尔开办一所高中。

他的修鞋摊安置在当时美国的波士顿法院门外的大街上。老人在法院门外修鞋，养成了一个习惯，每到法院开庭，他总是收起鞋摊，随着人流进入法院，去观看各种案件的审判。

我们的主上主应受赞美，你将月亮姐姐和星辰妹妹安置在澄澈的天空，她们明亮、高贵、美丽，以璀璨可爱的光华照亮苍穹。我们的主上主应受赞美，你创造了风兄弟，空气、彩云、雾露和四季，你用他们扶持万物的生机。

曾辉是四川的一名学生，7月24日和进德志愿者一起在永安灾民安置点做心理辅导工作。这篇文章是他对灾区服务的感想。今天是八月八日，明天就意味着和灾区的朋友们分别了。

清理出一片空地来好搭活动板房再就是我去安昌镇受灾群众安置点看望一位3岁的小女孩，她家是老教友世家。这个小女孩是在北川县城垮塌的废墟里困了两天后，才被子弟兵营救出来的。

这教人想起圣经《创世纪》里很经典的一幕（创2：15-17），上主将人类元祖安置在伊甸园里，然后吩咐说：乐园中各树上的果子，你都可吃，只有智慧树上的果子你不可吃，因为哪一天你吃了，必定要死。

我在非洲传教时曾有过这样的精力，但不能把一百多名学生都安置在森林里：为此需要修院院舍。同时要尽力节约开支，但修院的基本开支也是很庞大的。

地震后，草坝小学教学楼损毁，学生被安置在板房上课。大部分景颇族学生信奉天主教和基督教。由于地处偏远山区，他们的家庭经济收入甚微。

像匝凯一样，我们必须安置我们的生活在主耶稣基督内；为了改变旧的自我生活，我们必须尽我们所有的能力去寻找，探求和与主耶稣相会。是呀！

（创二15）说明天主将人安置在乐园里，是要他耕种并看守乐园。因此人在犯罪以前，已经有他的工作和使命。为何要看守乐园呢？这样，不是假定有受侵犯的可能吗？这就表示人是在赶路，是在冒险。