福音在中国传播的太慢了，中华开教四五百年，直至现在才有八百万的教友。其间，长达二百多年的“礼仪之争”使得一个初具雏形的中国教会遍体鳞伤；文化大革命的左倾错误路线，使正在成长的中国教会遭到重创。

李神父有些犹豫，这事来的太突然了，灵前领洗实在是史无前例。于是李神父打电话向本堂孙守强神父请示。孙神父同意亡者丈夫灵前领洗的要求。

"同一个罪恶深重的世界切割太难了，太难了！即便受到诱惑时，也很难！但天主的声音告诉我们说'快逃，你不能在那里斗争，因为硫磺和火会把你吞没，快逃'！

我做为基督徒，可能我会更多的平信徒说这句话，为什么呢，因为我们的神父主教已经是太辛苦了，所以如果你在加给他们太多的压力，我怕他们承担不了了。

也许，我们正是太关心自己的这些想法了，关心这些想法给自己带来的虔诚、纯净、喜悦。以至于无法看到我们自己脚下的路，感受我们身边的人、事、物。在此，我又忍不住重复那个妇幼皆知的故事了。　　

吾很希奇……就开窗下望，原来就是蔡孑民，吾急忙摇着手，对他说：‘太早了，太早了，八九点钟再来吧！’”

他丈夫打电话那天,正好阿美来见过我们，我想他大概是知道阿美来了才打电话过来质问的，我用一种回避的语气说：“今天太晚了，有什么事明天再说，好吗？”正当我要挂电话时，他说：“修女，谢谢您！

太麻烦，太麻烦。妹：嫂嫂你听——商人经商为取利，操心劳力费本钱，农民种地为收粮，辛辛苦苦在田间，咱们为的敬天主，恭敬祈祷还心烦？嫂（唱）：要说有神啥凭据，这一切都是搞迷信。

“我爱祢已经太晚了，祢是万古常新的美善，我爱祢已经太晚！

正是太公众化了，我太多时候不敢正视周围的人，当然还是与自己的恶表有关。特别在济南，这种感觉更强烈。