讲道中，李主教将矛头直指当前盛行的物质主义和消费主义对青年作出的错误引导，使他们认为可以随心所欲地避孕和堕胎。为此，迫切需要教会加强对青年展开教育使他们认识到生命的尊严、性关系的真正意义。　　

教宗勉励当地教会不要陷入腐败和虚假，而要给予平信徒更大的空间，以免陷入“教权主义”。

梵二大公会议后，教会要求神长教友重新认识圣神，领受圣神。近几年来大陆的神恩复兴运动逐步发展，给教会重新注入了活力。为加深对圣神的认识，我们今后将连续刊登这方面的内容。

教宗指出，“圣诞节除去消费主义和物质主义的调子后，可以成为社会接纳希望信息的机会，这希望从基督诞生的奥迹散发出来，是基督所赠的礼物”。

托马西总主教出席了人权委员会第四届会议，他在大会发言中进一步表示：“在假宗教狂热主义的旁边有反宗教的狂热主义的实例，他们中伤宗教，或一般来说，伤害一个宗教的信徒。”

接着，教宗同罗马教区的司铎们即席谈起50年前的梵二大公会议，他称这是同他们聊聊天。教宗首先叙述了自己作为年轻的大学教授协助科隆的主教弗林斯枢机的工作，这位枢机是大公会议时期的主角之一。

当时的教会会议也反映出这个实况：阿莱斯会议（CouncilofArles,314）提醒执事不得奉献感恩祭、须给予司铎应有的尊重；尼西亚大公会议（325）亦敦促执事不得越权，指明执事乃主教的仆役，级别低于司铎

最近有天主教会学者推出新书《女平信徒与梵蒂冈第二届大公会议》，旨在探讨那些参与大公会议的天主教妇女旁听者，在会议期间的角色及贡献。

此类问题，是导致丧失信心及对抗主义的主要原因”。

基督信徒大公对话和各宗教间的对话也是主教们提出的另一个焦点，前者使人相信福音的宣讲，后者若有熟知圣经和生活见证的底子，便也能够在穆斯林占多数的国家传播天主圣言。