I.序言.为什么传教和怎样传教旅途中的教会在本质上即带有传教特性，因为按照天主圣父的计划，教会是从圣子及圣神尔发源的。梵蒂冈第二次大公会议是天主教历史上，目前最重要的、也是最具影响今日教会的大公会议。

李晶主教在弥撒中讲道指出，圣神是天主第三位，由圣父圣子所共发，是真理之神，护慰之神；圣神降临，为引导、保护教会，赐给人类圣化恩宠。

耶稣受洗时，天主圣神降在他身上，天主的声音宣称他是天主圣子。教会相信耶稣在那一刻建立了圣洗圣事。耶稣升天前（谷16:15，16）命令宗徒们到普世福传，并付洗。宗徒们后来以天主圣三的名——为人施洗。

首先我们要了解，我们在敬礼耶稣圣心时，其实是在表明我们对圣子耶稣降生成人奥迹的信仰。因为耶稣圣心是耶稣的人性与天主深爱世人的标记与象征。耶稣圣心也是人类与天父建立关系的主要及必要途径。

赤足奥斯定会的费尔里希神父解释说：答：当圣母玛利亚去探访表姐伊撒伯尔时，她怀中的胎儿-圣子祝福了依撒伯尔的胎儿若翰。因此，若翰在出世前已经被圣化。在教会中，他也是生辰被纪念的唯一圣人。

最后，教宗祈求圣母玛利亚转祷，好使我们也有“为她的圣子耶稣作见证的力量”，并以言语和免于罪恶的生活宣扬耶稣。

他解释道，这些朝圣地保存天主的启示、天主圣子降生奥迹和我们得救的记忆；这些朝圣地不仅是当地基督徒团体找到他们身份的根基，当地的许多信友也从中获得接待数以百万朝圣者的工作。

帕罗林枢机最后指出，我们要深信上主所行的奇迹，上主使人皈依并治愈人灵；使盲人重见光明；赐予新生命并愿意我们所有人认识天主圣子并获得救恩。

教宗引用圣十字若望的话语解释道，天父在永恒的静默中讲述圣言、祂的圣子，「而灵魂必须侧耳静听」。在圣母玛利亚和大圣若瑟的日常榜样之下，耶稣在尘世生活中也体会到这份静默。

圣洁无瑕、贵为天主圣子的祂来到罪人和弱小者中间，为一切因战争与灾难而流离失所者；为受苦者、边缘者、被忽略者、心灵破碎者、失去希望与自由者而来，向一切人传播救恩的喜讯。