进入坟墓不是生命的结束，而是永恒生命的开始，成为一个新受造物，旧的已过去，看，都成为新的（格后5：17）。孙神父还鼓励教友，加深信仰，积极主动办神工，热心善领圣体。

世界基督教理事会发表联合签署文件指出，“这一正义给我们提出了挑战，要我们全面审视人类的问题、权力的关系；认识到经济团体的个人利益不能凌驾于人类、受造物的完整和人类福祉之上”。

他最后总结说：“每个受洗的人，必须成为拥有历史传承的新受造物，他有历史的根基，他在教会千年的圣化历史上开出花朵。真正的基督徒既不是墨守成规者，也不是激进主义者，而是新造的人。”

为生命的恩典而感谢，为一切受造物而感恩！」谢恩的祈祷是种「美好的祈祷」，因为天主「喜欢这种祈祷方式」。教宗鼓励众人在祈祷中「提出一点请求」。举例来说：「好耶稣，祢可以保佑爸爸妈妈的工作吗？

教宗本笃十六世在主日举行的共念三钟经活动中说：天主允许人受痛苦，是为了使人获得更大的幸福。

教宗接着表示，达味上了橄榄山，这是耶稣上加尔瓦略山献出自己的生命的预像：祂受侮辱，却把它搁置一旁，不去聆听。这是耶稣的谦卑。有时，我们认为谦卑是安静地前行，低着头看着地板向前走。

图尔克森枢机在这篇要理讲授中，以教宗《愿祢受赞颂》通谕为基础省思圣体圣事，强调「圣体是人间乐园」，勉励众人与穷人共享大地资源，照料受造界。

（梵蒂冈电台讯）现在是改变思维方式的时候了，不要再认为我们的行为对受饥饿之苦的人毫无影响。教宗方济各7月15日发布了这则推文。

人民运动的报告勉励被排斥者、受压迫者和穷人不要听天由命，而要有所规划；如此一来，他们便能够且必须应付乱局。

“为福音受迫害的基督信徒能依靠圣神支持而坚忍到底，忠实见证天主对全人类的爱”，这是教宗本笃十六世邀请信友在４月份为福传祈祷的意向。