当天取自《达尼尔先知书》的读经记载了青年阿匝黎雅因拒绝朝拜金像而被投入火窑中焚烧、在火焰中为子民向上主呼求仁慈与宽恕的事迹。教宗说，这是正确的祈祷方式，因为阿匝黎雅懂得仰赖天主的良善特性。

当天的福音也讲述了耶稣的哭泣：耶稣的朋友拉匝禄过世后，耶稣与亡者亲友一同哭泣，然后使拉匝禄复活（参阅：若十一1-45）。教宗在讲道中解释道：「耶稣也有朋友。

2001年调往罗马，在纳匝勒公学担任灵修助理，直至2009年。继为纳匝勒公学的年轻大学生们进行灵修指导后，又在罗马宗座额我略大学和圭多·卡尔利（LUISS）私立大学执教，继续为年轻人和家庭服务。

然而，《若望福音》借著拉匝禄的复活，挑战了这一观点：真正的死人不仅是那些停止呼吸的人，也包括那些被恐惧、羞耻和控制所束缚的人。

圣座教育部部长泽农‧格罗霍莱夫斯基枢机和秘书长温琴佐·匝尼总主教在介绍新文件的记者招待会上发言，指出不同文化的存在虽然产生许多难以避免的问题，却能为培养一个更美好的世界作重大贡献。　　

你以匝加利亚的儿子洗者若翰，作你圣子的先躯；你又拣选义人若瑟，作你圣子的义父。

弥撒由常务院长郭令凯神父主祭，修院全体神父参与共祭。在证道中，郭神父简述了教宗伟大而不平凡的一生，鼓励修生们效法教宗的榜样，努力修德，刻苦学习，再接再厉，为教会事业打好坚实地基础。

圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（RinoFisichella）总主教7月4日表示，亚西西当地教会和所有方济各会士都为此欣喜，向教宗方济各致以感谢，并祈求上主降福这项活动。

该奖的证书由波兰总理文化部长乌亚佐维斯基和弗罗茨瓦夫市长杜特凯维奇授予正在巴黎医院留医的这位枢机主教。

因此，在天主圣意推动的「仁慈时刻」，他创立了两个效法纳匝肋圣家精神的爱德修会。