随然我们经验了教会的局限和某些方面的失败，但是慈悲的主一直在支持着我们，治愈我们的创伤，加强我们的爱，让我们在他内欢欣鼓舞！　　

宽容是一种境界，它能使人愈合不愉快的创伤，能卸掉戒备的铠甲。要想爱情永保青春，要想婚姻始终和美温馨，惟有夫妻相互宽容。年轻时是这样，年老时更是如此。爱是含忍的，慈详的。

教宗在信函中写道：「慈悲邀请我们俯身亲近我们的弟兄姊妹，擦乾他们的眼泪，照顾他们身体和精神上的创伤，安慰他们沮丧，甚至迷失的心灵。

「有些人为他们的邻居服务，贡献己力来宽慰战争和灾难受害者、流离失所者，以及难民的痛苦；另外有些人照料社会，尤其透过促进和平与尊重，治癒创伤和宽恕他人的勇敢决定」。

教宗解释道，爱德意味着成为边缘男女的近人，「怜悯身心方面的弱小者，见证天主对每个人类创伤的抚慰」，给渴慕天主的人带来天主的临在和关怀。

巴尔别里强调，这些海上移民「非常脆弱，身体和精神都饱受创伤。有些人来到罗马才几个月，有些人则已待在这里好几年，但他们都得不到政府的任何支持，只好餐风露宿，栖身於贫民窟」。

他们接着说：我们要记住这些事件，面对我们的历史，这是我们努力治癒创伤、战胜冷漠的一次宝贵时机。我们要转向基督，让祂引领我们完成这项工作；祂使所有人民和受造界与天主和好。

我们的社会因为丢弃最弱小、最无助的人，例如尚未出生的人、老年人和病人，就会蒙受许多巨大的创伤；我们所有人最终都将承受其沉痛的後果。

教宗在牧函中重申教会应该走出去，不唯我独尊，应该成为慈悲的场所，接近人类的创伤。枢机对此表示：教会一定能做到。教会这样做是为了帮助基督徒家庭成为‘慈悲的场所和慈悲的见证’。

教宗方济各为一本名为《腐蚀》（Corrosione）的访谈录作序时谈到这一社会创伤。该书作者艾伯蒂（VittorioV.Alberti）记录了圣座促进人类整体发展部部长图尔克森枢机关於腐败的看法。