在人生诸多关键的时候，总是在我们心底呼唤，在我们的耳畔响起，在我们的脑海中浮现，提醒指引着我们做出最朴实而正确的判断，决定着我们前进路上的“思言行为”。

我就是个罪人，是个失去信德的大罪人，天主没有抛弃我，在关键的时候又召唤了我，解救了我。

耶稣的诞生日，究竟是哪一天并非关键，重要的是：主降生成人，对人类施行救赎，重启了天堂之门！

关键的是，我们要有李光耀那样善于利用的聪明头脑。

还有一个普遍的现象是：慕道课程中关于告解的道理提及不多，大多轻描淡写地带过，这样的慕道课程不容易引起慕道者乐于办告解而获得罪赦的热情；其次，教理讲授者本身是否经常办告解，也是个关键，没有深刻感受被天主所爱

教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。　　

因此，教宗指出：这种生活方式成为我们基督信徒一个基本关键的指南，换句话说，我们度信德和爱德的生活方式就是在今日谈天主，因为在基督内的生活所体现的是我们所说话语的可靠与真实。　　

他们分别致力于今日教会的两个关键点：耶稣会神父致力于大公运动，特别针对东正教；布拉格教授致力于宗教哲学，特别针对中世纪的犹太教和伊斯兰教。

教宗重申，这信德的关键就是耶稣复活了！。可是，这句话并非那么容易理解。　　教宗说：有很多没有主复活的基督信徒，有很多没有复活基督的基督信徒：他们陪伴耶稣到坟墓前，他们哭泣，他们深爱耶稣，但是到此为止。

期待这一重大时刻来临的同时，我们各个教区的全体司铎、修会会士、平信徒等将共同完成两件大事：首先是祈祷，因为祈祷是各种活动的关键，祈求圣神给予我们光明和力量从而彰显天主的意愿。