关键不在于让圣经听我们使唤（参阅伯后1：20－1），而在于意识到：圣经是古往今来天主借以向我们说话的永流不竭的泉源。（连载二十九）版权所有(c)泰泽出版社71250TaizeFrance

在人生诸多关键的时候，总是在我们心底呼唤，在我们的耳畔响起，在我们的脑海中浮现，提醒指引着我们做出最朴实而正确的判断，决定着我们前进路上的“思言行为”。

蔡主教指出，今天庆祝耶稣圣心瞻礼，不为敬奉一颗物质的心，关键在感念并体认以血肉来表达的、满被爱情的天主的心情，或者说是天主藉基督耶稣所展现的那份对人无条件的怜悯和渴望。

他们分别致力于今日教会的两个关键点：耶稣会神父致力于大公运动，特别针对东正教；布拉格教授致力于宗教哲学，特别针对中世纪的犹太教和伊斯兰教。

因此，教宗指出：这种生活方式成为我们基督信徒一个基本关键的指南，换句话说，我们度信德和爱德的生活方式就是在今日谈天主，因为在基督内的生活所体现的是我们所说话语的可靠与真实。　　

教宗谈到旧约圣经中以色列人对天主介入事件的清新记忆构成了人类得救的历史，对基督信徒来说，这一记忆以基督降生成人的事件为关键的起点。　　

还有一个普遍的现象是：慕道课程中关于告解的道理提及不多，大多轻描淡写地带过，这样的慕道课程不容易引起慕道者乐于办告解而获得罪赦的热情；其次，教理讲授者本身是否经常办告解，也是个关键，没有深刻感受被天主所爱

教宗重申，这信德的关键就是耶稣复活了！。可是，这句话并非那么容易理解。　　教宗说：有很多没有主复活的基督信徒，有很多没有复活基督的基督信徒：他们陪伴耶稣到坟墓前，他们哭泣，他们深爱耶稣，但是到此为止。

我就是个罪人，是个失去信德的大罪人，天主没有抛弃我，在关键的时候又召唤了我，解救了我。

耶稣的诞生日，究竟是哪一天并非关键，重要的是：主降生成人，对人类施行救赎，重启了天堂之门！