在农业社会，我们的思维方式是单一的“个人对个人”的关系和创收方式。进入到工业社会的商业运作模式后，人与人之间的关系就成为“多元的复利”关系和创收方式。

圣座促进基督信徒合一委员会主席科赫枢机为此致函大会表示，满足于表面却不深入探究双方关系的实况，不诚恳地承认各方的优点和限度，都对大公合一对话没有益处。他的信函在会议开幕式上被宣读出来。　　

他在《愿祢受赞颂》第66号中，给我们提供这宇宙相连的范例说：『人的存在以三个紧密相连的基本关系为依据：与天主的关系，与近人的关系以及与大地的关系。』」这位传播专家接着分析这道新通谕的书写风格。

参观者可以透过照片、影像、手工艺品和音响回顾卡洛·沃伊蒂瓦与犹太团体之间的关系。这项展览之前在纽约、洛杉矶、芝加哥和费城获得了巨大成功，现在抵达了罗马。展览将持续到9月17日。

协议中提及圣座与东帝汶民主共和国彼此发展及维系的良好关系；天主教会为促进人性发展效劳，昔日与今天在国家生活中扮演的角色；确定并保障天主教会的法律地位；处理不同范围的问题，其中包括教会婚姻、敬礼场所、天主教学校教育

会上有记者提及本笃任内关心中国教会，新教宗会否也把中梵关系放在重要的位置时，杨鸣章以朋友关系作比喻，指中梵关系应该是双方面的，教廷过去一直关心中国，相信新教宗也期望与中国建立友好关系。　　

人的私欲偏情和由私欲产生的行为破坏了天主赐予我们和他之间的美妙关系，以及我们与周围的人、我们的生存环境之间的和谐关系，这种破坏产生加重了我们身上的痛苦，天主切愿我们在痛苦中省察自己，从而和他修好。

据《宗教新闻社》报导，斯科拉枢机在演讲中并强调「客观真理和个人良知的关系」、「宗教团体和国家政权间的协调」，枢机又从基督宗教神学观点，来谈「面对宗教多样化，如何诠释在基督内普世获得救赎的课题。」

文艺复兴之前，但丁的《神曲》对世界文学的影响自不待言，就连19世纪现代派大现的作品《荒原》、《尤利西斯》等等，也无一不与《圣经》和希腊罗马神话有渊源关系。

卡雷金宗主教多次对散居在外的亚美尼亚人进行牧灵访问，与不同基督信仰教会加强大公关系。他还与圣若望保禄二世、本笃十六世和教宗方济各多次见面。