随后举行了宣发初愿仪式，小德兰修会的会长陈小莉修女接受了发愿者的申请，朱主教逐一询问，陈海哨修女坚定地在天主面前宣发三愿，愿意持守贞洁，甘度神贫生活，空虚自己，服从基督，并从主教手中接过会衣和头纱。

牛修士回忆起初自己初入修院生活，从居住到饮食都比他想象中的清贫，曾有打退堂鼓的想法。但出于对天主的追随，他决定让自己再多坚持。于是从忍受变成了接受，甚至变成了悦纳天主赏赐的这一切。

真正改善我们生活的唯一途径是通过修德行来完成。同理，若非其成员在德行中成长，社会就不可能真正地得到改善。我们的教会急需的更新就是人们回归德行的生活。

印度天主教主教团部落事务办公室在《联合国原住民权利宣言》通过十周年之际於新德里举行研讨会，探讨如何实现联合国关於原住民的可持续发展目标。与会者在研讨会结束时发表公告呼

这两道法令是：《司铎职务与生活法令》及《司铎之培养法令》。

虽然教友不能到教堂参与教会公共礼仪等敬主活动，但仍然可以在家中祈祷、满全教友本分，善度教友生活。

教区在现在的培植模式中，家庭的作用有所减少，但我们仍然重视家庭是因为圣召来自家庭；堂区、教区各有优势，若堂区、教区加强力度和合作，还有很大的发展空间；家庭是第一座修道院，父母的教育及鼓励不可或缺；堂区是青少年参与信仰生活

这五个方面是：脆弱性，世界主教会议的进程，修会生活与同道偕行，边缘化和变革的召叫。

初中毕业那年，我17岁。17岁正是多梦的季节，17岁的我心中也有一个梦：做一个“兵”，不管什么样的兵，只要是兵就好。那夕阳下的英姿、那诱人的迷彩、那嘹亮的军号、甚至那出操后粘

世界上有两种对立的势力，正义与邪恶、真善美与假恶丑、光明与黑暗等；天主是正义的一方，魔鬼是邪恶的一方。那么，世界就是一个战场，是光明与黑暗决斗之地；以天主为首的光明军