家庭的美好“在于分享忠诚的爱、信任、合作和互助”，这会带给所有人幸福。

面对打乱计划和要求信任的天主，若瑟的回答是肯定的。他勇气非凡，在沉默中实现：他信赖、接纳、随时顺从，不要求进一步的保证”。

最后，克尼基尔蒙席敦促学员们在告解厅中应有教宗方济各所指出并反复重申的态度，就是与上主的态度相同：“没有恐吓，而是温柔地呼唤，给予信任”，从而邀请“改变我们的生活”。(原载：梵蒂冈新闻网)

圣人是我们永远可以信赖的弟兄姊妹：“圣人支持我们，他们是真诚的朋友，我们可以信任他们，因为我们的益处是他们的渴望”。教宗敦促我们问问自己，“我是否记得领受了圣神的恩典？记得祂召叫我成圣并帮助我成圣？

同一年十一月六日，教宗向圣座科学院院士说：“人不能对科学技术报以毫无条件的信任，好像以为科技能够解释一切，也能够圆满答复人的整个物质和精神需要。

毫无疑问，在大公合一对话上，为了有效响应所产生的重要问题，诚实与信任对双方都是必要的。无论如何，最近几年来天主教与东正教双方所建立的友谊新精神是令人受到鼓舞的。不过教宗还是强调祈祷最为重要。　　

很明显地，一方面若没有牧者们的心灵合一及中国信友的圆满主人翁精神，另一方面若没有民政当局通过与宗座对话而建立的信任，仅此是不能实现的。

我亦向今天在场和未能抽空出席的家人、毕业同学的父母，表示衷心的感谢，感谢你对大学的信任，感谢你对毕业同学的支持。你们所期待的一天，终于来临了。在过去几星期，香港经历了艰难、困惑的时刻。

因为他聪明伶俐、诚实可靠，深得主人普提法尔的信任和赏识，渐渐从主人的十几名仆人中脱颖而出，成为仆从中的领袖。普提法尔常把很多重大的事情指定若瑟去办，对他非常放心。

如果你发现自己依然沉迷于怨恨之中，那么，抽时间去找一找那些你认为智慧而又有同情心的人谈一谈吧，像那些所谓的精神领袖、心理医生或者是那些值得信任的家庭成员或者是朋友都是极好的选择。