耶稣贵为天主和万物的主宰，是名符其实的宇宙君王，但他却以自己的生命给人指出，为王的真正意义是什么：「我为此而来到世界上，为给真理作证」。

陈才俊：20世纪90年代初，美国政治学家塞缪尔·亨廷顿曾预测，冷战结束后，人类发生冲突的根本原因不再是意识形态，而是文化差异，文明的冲突将成为主宰全球格局及其走向的核心问题。

也是你让我从中懂得：无论是身处顺境，还是逆境，都要时时感谢、赞美你，只有你才是堪当时时赞美，因你是创造万物大能的主宰，因你是全能、全智、全美善的，因你是我们无限仁爱、无限宽容的好父亲。

天与上帝，指的是同一个最高的主宰力量。关于天与帝的关系，《宋史》记载宋朝理学家朱熹对此有过清楚解释：或问：郊祀后稷以配天，宗祀文王以配上帝，帝即是天，天即是帝，却分祭，何也？

是否把自己的一切都交托给了生命的主宰——天主呢？但愿我们每个人都能善度此生，一心侍奉天主，做天主的好儿女。人都会害怕死亡，因为每个人都必须经历,谁也逃避不了死亡。

主教十字架上的“ΧΡ”是希腊文“基督”首三个字母；“A”是希腊文首个字母Alpha，“Ω”是最后一个字母Omega，代表基督是原始和终结，是历史的主宰，出自《默示录》（一8）：“我是‘阿耳法’和‘敖默加

天地的主宰!我称谢你”，同时也表明了祂与天父之间的亲密关系——“我父将一切交给了我；除了父外，没有人认识子；除了子和子所愿意启示的人外，也没有人认识父。”

借着探讨两者之间的异同，在本土文化中去发掘福音的宝藏，以求充实自己，坚固信仰，并从中汲取经验以启发身边的同胞：寻根究底、追本溯源、认识天地万物的根源——造化天地的真主宰。

因为上主是历史的主宰。团体的发展便是基督妙身的发展。未来的团体的建设是依赖上主的仁慈。“若不是上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦。”（咏129：1）我们团体将来的历史不会是一片空白。

其实，自从天主创世以来，他那看不见的美善即他永远的大能和他为神的本性都可凭他所造的万物辨认洞察出来（罗1:20）圣奥斯定说：万物虽然美丽却是可变的，除了那不变的至美主宰外还有谁能造了它们呢？