面对这一现实，教宗表示，青年人的情绪和情感，乃至在形体上都受到这种文化风气的强烈影响，所表现出来的是外表上自相矛盾的现象，即一方面追求个人生活上的精彩轰动，另一方面却将自己封闭在个人主义的圈子里，自我陶醉在个人需求和兴趣上

在这悔改、补赎、仁爱、服务的四旬期，北方进德--天主教社会服务中心，真诚邀请并积极倡导“您个人、家庭或某一个团体如：堂口唱经班、青年组、少儿组等”争做“爱心使者”，为那些贫者--灾民、救死扶伤中的个人、

关于教会如何实践爱，义大利明爱组织的负责人诺扎说：我们可以用特殊的方式来接纳教宗在这方面的教导，就是，个人或团体所表达的爱德行动和爱德层面，不应该只顾及人的需要，而应该也成为传福音的行动。

这令人以为圣依纳爵神操有意要人成为个人主义者，成为团体之外的人。但其实不然，因为依纳爵邀请人们在天主前负起个人的责任。

借着每天的《圣经》诵读、默观、个人祈祷、玫瑰经默想和晚间的灵修互动，使参与的每一位学员学会了祈祷、学会了感恩，加深了与主那一份亲密的关系，进而得到了心灵上的更新和圣化。

2017/2/8号下午，南社堂区召开2016年各团队总结，汇报，反省，个人代表分享会。十二个团队负责人分别发言。

槟城方济各主教呼吁天主教徒减少、重复使用和回收利用弃置对象，通过个人、家庭，以及小区参与生态完整性。他呼吁人们，在一个没有希望的情况中成为希望的门徒。

五日的退省，天气凉爽，时而伴有美丽的雨滴，每日清晨六时三十分默想后，三十多位神父与主教共祭弥撒，司铎们轮流讲道和主祭，表达了司铎团的共融和团结，每天上午有一小时的明供圣体，期间有个人阅读与神师谈话、晚间朝拜圣体等活动

另一件事就是，我们没有这样做，即没有直接向个人要求捐款。”可见，捐款不是以个人名义进行，因为信友们通过堂区组成团体，参加教宗主持的活动。

为此，需要具体的见证，这见证首先要从个人皈依开始。在这背景下，教宗特别鼓励修女们以热情继续实践她们的特殊神恩，即教育青年。