他说：“我们的使命是用心灵的眼睛认出这些贫困，要懂得以心灵来看护人的创伤，好能把他人的生命放在心里。只有当我们怀着一颗诚挚的心时，我们才能回应期待。这就是慈悲，即把你的心给予穷人。”

彭纳索神父接着表示，人们不仅要对自己有一个强烈的责任感，但重要的是对他人要有责任感。他解释了礼仪场所的动态变化，在某些情况下，出席的人数虽有所减少，但另一方面，人们反而更焕发起了活力。

我们没有资格恳求妳，因为天主赐予我们双手来协助他人，而我们时常用它们来打击别人和偷窃；天主赐予我们用来赞扬的口舌，而我们经常将其用来说坏话、批评和诽谤；天主赐予我们智慧来阅读有关受造界的书籍，而我们却常常利用智慧来破坏受造界

信息中引用教宗方济各《众位弟兄》通谕的解释，“团结互助体现在具体的服务中，服务可以采取多种形式，努力关怀他人。”服务在很大程度上意味着“关心脆弱者，关怀我们家庭、社会和民族中的弱势成员”。

声明最后总结道，“尽管有时被欺骗蒙蔽，或似乎被恐惧所控制，但为了你和他人的益处，不要把空洞的许诺误认为是来自天主的爱与和平”。

为此，需要一个可行的“决定性的转捩点”，那就是在“教育方面投资”，教育新世代有尊重受造界的生活型态，培育他们照料受造界、尊重他人，以及有新的生产和消费习惯，成为“以环境和人为中心的新型经济增长模式的主角

实际上，照护近人不仅是一项专业性的工作，也是一项十足的使命，当科学知识结合人性的丰满，并化为懂得接近及关怀他人的温情时，这项使命就会圆满实现。”

欧洲公教家庭协会联合会有一项优先行动议程将向世界主教会议提出，巴斯西表示：“这对我们是个新经验，我们将设法清楚了解，在尊重他人的角色方面，我们的角色是什么。

筹办方解释说，这对我们来说是个历史性的球赛，因为我们希望自己与他人是一样的，有些孩子没有吃的并被排除在一切之外，这是不对的。

玮玲总是专注倾听、亲切而周到地回应他人。她总是愿意接受你的本来面目，然后帮助把你的优点发挥出来。她的人文关怀和慷慨友谊将是永远被我们珍视和追念。作者：南加州大学教授