教宗由此谈起「教育的三种语言」：第一、头脑的语言，即为知识和思想的语言；第二、心灵的语言，培养感受力；第三、双手的语言，实践和劳作。当一个人的思想、感受和行为和谐一致时，他就会成长。

教宗阐明，恐惧有时合情合理，但是恐惧会阻碍和「限制我们的思言行为，导致我们毫不宽容、心灵封闭，甚至会不知不觉成了种族主义者」。恐惧使我们无法在他人身上遇见上主。

这需要我们打开双眼和双耳，尤其要打开心灵，用心去倾听。如果这样，我们就真正地开始行走，就会在内心感受到圣神的火焰，祂驱使我们向这个城市的人们呼喊说，基督是引领我们走向天国之城的道路。”

利己主义在基督徒的心灵中没有地位：倘若你以自我为中心，你就不是基督徒，而是一个世俗的人，只寻求你自己的喜好，你自己的益处。

教宗阐明，在贪得无厌的今日世界里，「拥有使人心变得沉重而庸俗，给予则使心灵变得轻快」。给予意味著离开舒适的环境，踏上旅途，带给世界一些美善。教宗对童军青年说：「你们要相信耶稣。

枢机续指，福音邀请我们淨化我们的思想以接纳基督的思想，一个被福音所浸润的心灵需要一个自由的心智。

为此，当我们朝拜天主并且服务近人时，福音便确实展现出它是个救恩之火，从每个人心灵的改变出发，从而改变世界。」此外，在当天的福音中，耶稣的另一番话会令人感到困惑：「你们以为我来是给地上送和平吗？

教宗在圣玛尔大之家主持弥撒（梵蒂冈新闻网）教宗方济各10月31日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒时表示，圣神使我们明白“基督对我们每个人的爱”，并预备我们的心灵“让上主爱我们”。

但随之而来的挑战是，要如何「确保未成年人能安全地运用这些科技，让他们健康平安地成长，保护他们身心灵的健全，远离那些令人难以接受的犯罪暴行或严重伤害」。教宗谴责数字世界中日益加剧的儿童色情问题。

消费成瘾的人，心灵受到麻痺，因为「他们拥有许多物品，却不再行善；家里堆满杂物，却膝下无子」。「他们在休闲时光挥霍时间，却没空理会天主和他人」。耶稣希望我们警醒而不昏睡，祂要我们期盼黑夜过去、黎明来临。