闵子骞童年的时候就没了生母，他的继母疼爱自己亲生的两个儿子，有了好吃的，只给自己亲生的两个儿子吃，闵子骞吃不着，有时甚至连饭也吃不饱，还常受继母虐待。然而，闵子骞却从没有向父亲提过这些事。

至于呼求圣人圣女的九日敬礼始于公元1000年左右，他们以言以行英勇见证信仰，死后被封为圣者，他们的遗体也受人们尊敬，且在他们瞻礼前行九日敬礼，以得特别恩宠。

对此，人们众说纷纭，他都全然不顾，为了持守信仰，爷爷也受到了“特殊的待遇”……多次受严刑拷打，甚至几次昏迷不省，身上多处留下不灭的疤痕。于此，却从未抱怨，反而更加喜乐，最后，他们只好放了他。

本报讯（凌云）福建闽北教区赵秀文神父于8月13日上午在电话中告诉记者：这次受“桑美”超强台风的影响，福建人员伤亡严重的地方主要是福建福鼎市的沙埕港和流江村。

人拒之千里世界最遥远的距离是心中爱与罪的距离一个将灵魂举到天堂上另一个将灵魂送到地狱里世界最遥远的距离是善与恶的距离前者在天主的怀抱里后者甘愿为撒殚做奴隶世界最遥远的距离是耶稣三年走过的距离他甘愿舍身受难死为人赎罪架起通天梯世界最遥远的距离是天堂与地狱的距离一个沐浴在无限的光荣里一个埋藏在永远的深渊里

1998年12月1日“信德”的第6版上刊载了"培训教友，广传福音"一文，从此至今，常撰稿寄发，与之结下了不解之缘，增强了我写文章稿件的热忱和积极性，并一再动员堂口教友“索阅”，受教益享神恩

但教宗表示，他们谈了很多《愿祢受赞颂》通谕，彼此非常担忧环境问题。他们也追忆他们共同认识的耶稣会士。

如此一来，经济和企业就能摆脱意识形态、政治操作，尤其是不惜一切代价的利润法则和生意版图的无限扩张，进而真正为众人效劳，使受排斥者重新融入社会生活。

默西亚不是必须受这些苦难，才进入他的光荣吗？这是一个全新的生活哲理。这个哲理告诉我们不必垂着头去承受痛苦，而该挺着胸去拥抱它。我们能够拥抱痛苦，因为我们知道新的契机将自痛苦中产生。

教宗表示，耶稣被派遣来「传报喜讯，使受压迫者获得自由」。天父派遣耶稣「来与我们每个人同在，救我们免於罪恶」。「这正是司铎的作为：对人民的生活感同身受，为人服务，因为司铎是司祭，如同耶稣是司祭那样。