我每天朝拜圣体，每天在圣体前读经，念日课，念玫瑰经，每天家人在晚上一起祈祷，公念玫瑰经，大女儿在三岁的时候，就能背诵圣母德叙祷文。圣体室、家人和父母的代祷，成了我的属灵发电机。

1928年，教宗碧岳十一世时，颁布通谕（Miserentissimus）,命令普世教会在圣心节日明供圣体，守圣时，公诵“向耶稣圣心赎罪经”，以及“圣心祷文”等经文。

每届会议期间，国会议员还组织祷文与《圣经》研读小组进行活动。许多州议会也有类似的安排。

三位教区主教于行程中共祭弥撒，当他们诵唸感恩经为当地教区主教祈祷，见证普世教会共同为牧者祈祷的心，不分你我，令参礼的修道人及教友感动；内地主教用讲东话发言，周枢机也用普通话诵唸祷文，互相表达尊重，彰显共融合一的精神

他坚持每天念玫瑰经或恳求圣母的祷文，常把自己托付给圣母。

「你们以为我来是要给地上送和平吗？不，我告诉你们：是要来送分裂。」历史背景：这是耶稣挑战当时犹太人对“默西亚”的错误期待——他们希望一位带来政治和平的君王，而不是引发冲突的先知。

厄马努尔，天主与我们同在以正义、和平君王的身份来到世上。我们知道，他的王国不在这个世界上，却比今世的所有王国更重要。

根据范耐龙（F.Fenelon)，“教会的胜利与和平，更容易形成它的孤独。单纯和反对柔弱的基督徒，似乎觉得和平比暴君的残酷更可怕，因为和平更能软化人的感受。”

愿此兄弟情谊促使以色列和巴勒斯坦人民重新对话，并重踏和平的道路，终止七十多年的冲突，这些年来上主拣选来显示祂爱的面容的这片圣地一直受到蹂躏。

但基督的复活也是一个新世界的开端，因为它从罪恶的努役和死亡中被解救出来：世界终于向天主的国度，爱的国度、和平与手足情谊的国度开放。基督活着，祂与我们同在。