在印度传教期间，沙勿略在街上摇动手上的铃，以召集人们听道，他也探望病人及教导儿童要理，并向教外人士福传。每到新的地方，他必与当地人共同生活，吃的食物与穷人一样，夜间睡在地上。

德肋撒修女关怀贫穷弱小者沉默的果实是祈祷德肋撒修女所说的沉默，不是指无言，而是指一种存在的状态，一种不张扬、不强势、不争执、不喧闹，显得微小、简单、朴实、安静、善良和温和的状态，就像耶稣在纳匝肋那样。

一位贫穷的农夫，多年以来惯常参与平日弥撒。在一个寒冷的早晨，他正要从布满白雪的田地到教堂去。他听见身后有脚步声，转身一望，见到他的护守天使提着一个装满美丽玫瑰花的篮子，散发出馨香。

沃特.卡斯帕枢机提及罗哲兄弟的另一个领域的使命时说，这是他的一个痛苦，“国家与人民，富裕国家与贫穷国家之间的分裂”。

痛恶的本能，向善的天性催促着有良知的人们做着内心的反省，感召那些人前来聆听这与别人教训方式不同的“先知”的正义教诲：“贫穷者是有福的，哀痛者是有福的，缔造和平者是有福的，追求正义者是有福的……”这与世俗格格不入的

胡格利河畔的加尔各答是在英国殖民地时期建立的充满活力的大都市，今天已成为亚洲最大的金融中心之一，但也是亚洲最贫穷的城市之一。

教宗保禄六世在梵二大公会议闭幕时，向全球所有贫穷、患病和受苦的人发表了一篇文告说：“基督既没有消除痛苦，也没有完全揭露痛苦的奥义，他只是把痛苦承担起来，这已经足以使我们了解痛苦的全部价值了。”

即，经济实力强的教会帮助弱的教会，富裕的教友帮助贫穷的，彼此互通有无，相互促进，共谋发展。5、在“福传”中要因地制宜，因才施教。

洛克菲勒明确地规定了基金会的工作方针：要把慈善事业办得最好，首先必须找出贫穷或失败的原因，然后再试着用就地取材的方法将缺点加以改正，最终取得圆满的结果。多年来基金会发挥了重要的作用。

这就是要我们应学习并效法路加福音21章第1-4节中那贫穷寡妇的对天主的真诚。众人拾柴火焰高。望弟兄姐妹们，为了圣教会兴旺发达，更是为了自己，让我们伸出慷慨好施之手，向教会尽责尽力吧！