教宗最后说：“童贞圣母玛利亚以完美的爱接纳了生命圣言耶稣基督，他为了使世人获得丰富的生命而降生为人。

因为我们或者生，是为主而生，或者死，是为主而死；所以我们或生或死，都是属于主。(罗14：7～8)而天主却愿人人得生命。(则33：11)

我时时地调整自己，适时地放松自己，不要让别人左右我的生活与情绪，真正做到自我的宁静，这才是最好的生之态度。当然现实生活不会是这样纯粹的，我也只有寻求内心的平静。

（格１３：４—７）圣父在《家庭团体劝谕》中也说过：“家庭的首要工作是忠信的生活在共融的事实中，不断致力发展一个真正人的团体，此任务的内在原则，持久的力量和最终目标就是爱，没有爱，无法成为一个人的团体，同样没有爱

这样做严重违背正义与爱德，剥夺孩子领受圣洗的恩宠，剥夺孩子洗除与生俱有的原罪的机会，从而剥夺他们迎接天主圣三居于心中的无价宝藏。

他问她：“这一生和我在一起受了那么多的苦，你后悔吗？”她说：“死生契阔，与子成说；执子之手，与子偕老。”他笑了笑说：“你还记得我们的誓言吗？

年初时，北京南堂冯国新神父在弥撒中讲道时说：“有人说看不见奇迹，其实我们就生活在奇迹中，那些我们认为做不到、想不到的事而得到了，就是天主给我们的奇迹。”我听了冯神父的这句话，暗暗记住。

难怪读经念经时都是那样———一点一点掰开，一点一点揉碎，然后细细地嚼，然后慢慢地咽———好让那些经文的意思如墨湿宣纸，油滴棉布，在自己的灵性生命中，不断地扩散，不断地浸透。

（格前13：4-8）因为我们跟随主就是生活在爱里，爱就是奉献、付出、为他人着想，就像圣保禄上面说的那些话一样去做好，什么样的事情也能够处理得当，什么样的人际关系定能常鲜。

重温梵二文献强化传教意识除非有名实相符的教友阶层和圣统在一起，并协同工作，这个教会就不能算是真有基础，就不算完整地生活着，就不是基督在人群中的完美标记。