他在一个小时的访问中也激动地提到他遭绑架的经历、他与看守他的人的关系，不管怎样，他都渴望是一名为穷人和需要帮助者的传教士。

身处修院的我们，比教友们有更多机会接触圣言、聆听圣言。福音故事对我们而言的确耳熟能详。它们听来太熟悉了，太平淡无奇了，我们往往不期待会有惊奇或悸动。说来惭愧，我有时连专心聆听也做不到。

十几年前，我曾经听梵蒂冈电台节目讲解弥撒礼仪，当讲解“领主咏”时，特别记住一句话，那句话说：“唱领主咏时，应以主耶稣基督作为歌咏的中心内容。”

他把宣讲福音的教会定义为穿上围裙的教会。帕尼神父指出，这个表达方式如今成了贝罗主教训导和事工的图像，由此显露出牧者的两个基本幅度：贝罗主教既是天主的人，也是众人的仆役。

胡萨尔枢机主教向教宗说：今天的乌克兰教会仍然必须面对许多挑战，比方如何加紧跟上梵蒂冈第二届大公会议的新精神，如何重建重新独立后的国家，面对西方俗化世界的强烈冲击，大批的移民现象，基督信徒团体的精神、道德和结构的重建

教宗说：在我的家乡，我们说母亲懂得‘付出脸面’，也就是说母亲为了子女懂得牺牲情面，时刻准备保护子女。

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我是一块小泥土，大地是我的妈妈。春天的阳光雨露滋润了我和我的伙伴，我们把小草小花打扮得翠绿芬芳，小狗在草地上撒欢，小朋友们在我们身上做游戏、跳舞、放风筝。

回望我个人的生命历程我可以由衷地说，日复一日逐渐的去努力领悟，这些礼仪是如何发展形成的，有多少信德的经验寓意于弥撒礼仪的构成之中，多少代基督信徒以他们的祈祷建构了此弥撒礼仪，确实让人心潮澎湃。3。

想一想我们的生命必将终结，这对我们有好处。例如，在开始一个新的工作日时，我们可以这样省思：今天或许是我的最後一天。我不知道，但我将努力工作。在家庭关系中，在我们去看病时也是如此。