战后，沃伊蒂瓦继续在重新开放的克拉科夫大修院和格罗尼卡大学研读，直到1946年11月1日在克拉科夫领受铎品。随后，萨皮阿枢机主教送他到罗马求学。

所以司铎应以基督为自己的产业，谨记自己的使命，并在以后的铎职生活中妥善经营从基督那里所继承的宝贵遗产。4.服从的挑战第四个挑战来自服从中自由的观念：将这基本的人性之美与真理和道德规范间的关系分离。

比利时天主教鲁汶大学的韩德力神父等国际天主教著名学者来佘山执教，您负责具体接待工作，那些年培养出宁波教区胡贤德主教、台州徐吉伟主教、佘山修院，南京教区陆新平主教，苏州教区徐宏根主教，海门教区沈斌主教等一批当代中国天主教的精英，您后来又担任崇明总铎，

最初杨神父在遥远的锡林郭勒盟总铎区服务，那里人口居住分散，管辖的堂口及弥撒点很多。每遇四大瞻礼，他都要披星戴月奔赴各地做弥撒送圣体，有时一天要做七八台弥撒。

他于2005年晋铎，先后在张掖、定西、岷县、临洮一代服务至今。浪迹天涯福传路，亲人牵肠挂肚觉得苦，但是他很少回家，远行千里亲人忧，人不回家兄妹愁，神父也知亲人情！

王神父早已为满脸汗水、饥肠咕咕的这群朝圣者准备了丰盛的午餐、西瓜和饮料，正值中午时分，高温达41度，此时此景，王神父于心不忍这群人继续徒步，说服了领队窦铎，随即安排了本村教友好几辆小车来回往返四五趟，将孩子们平安顺利送往下一站

（8：29）伯铎承认耶稣是默西亚，但他（和其他门徒）并不能理解耶稣和他的使命。这一点在以后的旅程中很生动地显示出来。在行程中耶稣曾三次郑重地预言他必须交出他的性命。

（弟前1：5）为降生成人、居我人间的救世主默西亚做准备的时期。如果我们愿意为那诞生在马槽中的小圣婴，准备一些柔软的稻草，一团棉花，而不是带刺的蒺藜，或坚硬的小石块，（这些都象征了我们的罪过）。

这就是创世纪当中那只「狡猾的蛇」所使用的策略；它在人类的初始，制造了第一则假新闻（参：创三1-15），使得人类悲剧性的犯罪历史由此展开，之后又发生了史上首桩兄杀弟事件（参：创四），以及其它无数违抗天主、

作执事的资格　弟3:8-13执事也必须端庄，不一口两舌，不饮酒过度，不贪赃；以纯洁的良心，保持信德的奥迹。这些人应当先受试验，如果无瑕可指，然后才能作执事。女人也必须端庄，不谗谤；有节制，凡事忠信。