二是诸圣的相通和共融，活着的人只要没有大罪，都在圣者之列，彼此可以代祷，互通善工。从追思已亡开始的这一个月特别为炼灵祈祷，称为炼灵月。

祈祷是接受天主上智的安排，是与天主对人类的计划的合作，是天主赐人的恩典，是天主缔结盟约的关系，是天人合一的共融。祈祷不是你提醒天主，而是天主转化你的心。

世界各地方教会团体的信友因此感到以一种特殊的共融关系与伯多禄宗座团结在一起。这个关系由他们的总主教颈肩上所披的礼仪白羊毛肩带的表现出来”。

教宗本笃十六世为表达他的关注和勉励，特别写了一封信函给与会人士，强调电视为一个保护人的尊严，促进和平、关怀、人类大家庭团结共融的工具。

在重振教会使命和教宗方济各不断号召我们‘转变牧灵方式’的背景下，公布这份文件旨在推动圣统与神恩之间的有序共融、关系与协作。

因此，我们认为有必要提示天主教世界所有信徒：在所有的人能归到一起，及重新获得天父恩宠之前，应在以信仰承认和接受耶稣基督为解救世人及联合他们于爱和真理的精神中的仁慈之主的人们之间，重新恢复共融。

斯帕达罗神父表示，「教宗方济各的举动彷佛这两个教会已经共融。现在的期待和希望都寄托於一切可能的正面事物」。

法语祷词祈求执政者建设爱的文明；阿拉伯语祷词为生活在罪恶和谬误阴影中的人祈祷，祈求成了血肉的天主之光，驱散他们心中的黑暗，向他们展示与天主共融的美；马拉雅拉姆语祷词祈愿儿童生活的纯洁受到保护；俄罗斯语祷词为穷人和孤独的人祈祷

合影整个培训生动有趣，触及人心，带人回顾信仰旅程，以拉内的先验神学思想，帮助学员，经验天主的临在，使受培育者从自己开始在生活中，一起努力，在堂区建设的四大基础上，通过礼仪庆典、共融的团体、宣讲、爱德的服务

礼仪提倡包容而非排他，引导每个人建设基督的奥体，与众人共融。教宗强调，礼仪之所以是生活，因为它不是一个需要理解的概念，或一项应当举行的仪式。礼仪是一种需要活出的经验，藉此改变我们生活和思维的方式。