小组也是堂口的服务小组，如打扫卫生、接待来访、食堂帮忙、治安保卫、弥撒读经、奉献饼酒、教儿童要理等等。圣经小组要成为神父牧灵和福传的好助手。

下午二至三时，举行了和好圣事，每位成员省察、办妥当告解；三至四时由邵助理主教、薛、吴、高神父举行了隆重弥撒感恩祭，邵主教在弥撒证道中强调：鲍思高神父是儿童的慈父、青年的导师，麻园鲍思高班历史悠久，是堂口的主力军

要是在世界许多地区儿童没有吃的东西，这不重要，似乎是正常的事。可是，不能这样下去啊！相反的，一些城市的股市下跌10个百分点就成灾难了。一个人死了不算什么，要是股市下跌10个百分点就是个灾难了！

民国三十四年（1945年），教堂又另建三间瓦房，开设读经班，招收八至十岁儿童二十余人。新建的天主教堂可供五百余人参加宗教活动。教堂大门口处置钟楼一座，楼顶端挂铜钟一台。

弥撒开始前，人们首先为失业青年、巴西舞厅火灾的遇难者、都德拉里教堂前被屠杀的流浪儿童，以及在车祸中丧生的法国女青年祈祷。里约热内卢总主教滕佩斯塔在弥撒讲道中重申世青节主题，邀请青年成为传教使徒。　　

教宗进一步解释圣事在信仰生活上的重要性说：为此，领圣体很重要；儿童尽早领洗很重要；领受坚振圣事很重要。为什么？因为耶稣基督临在我们内，帮助我们。重要的是，当我们感到自己是罪人时，就要去领修和圣事。　　

服务堂区外，陈朝彬每週为无家者及贫穷人煮食，又协助助养儿童及照顾长者的善会，他说从服务中体会到天主，亦肯定爱德工作最能体现天主的爱。

一个领过洗或未领洗的儿童，并非一回事。一个领过洗或未领洗的人不一样。我们藉着圣洗浸入取之不尽、用之不竭的生命泉源，这泉源就是耶稣的死亡，人类历史上最大的爱的举动。

天主的恩宠正是这样，我们的信德正是这样，我们必须将信仰传给子女，传给儿童，让他们长大成人后，也能将信仰传递给他们的子孙。　　那个来自日本的古代事迹也教导我们另一件事：领受洗礼的人天生就是传教士。

转眼十年，我曾经在教堂内教过的孩子们大多已经上了高中，甚至大学；曾经捐助过的一个孩子现在已经上了大三，他从一个稚嫩的儿童变成了风华正茂的青年。他说：“李老师，谢谢你用爱伴我长大，圆了我的大学梦。”