在安塔基亚，弥撒在圣伯多禄岩洞举行已成了惯例，今年的弥撒由宗座代牧帕多维赛主教主持，弥撒之前儿童们在这里表演了圣诞剧。

为拉丁礼堂区的儿童洗脚和唱圣歌都被看作是重要事项。这地方是不准举行宗教仪式的，从1333年就看守圣地的方济各会士，一年之中，他们只有2次机会能进到晚餐厅，一次是圣神降临前晚祷，另一次是圣周四。

教宗在接见联会成员时，格外赞赏他们对婴孩、儿童与青少年的服务。他们所照料的病患处于成长期，因此「需要对人体和疾病的全面认识、深入的基础培训，以及持续的进修」。

智利国会正在讨论一项法案，以强制要求司铎举报在告解圣事中得知的儿童受侵犯案件。该国教会表示强烈反对，因为这将强迫司铎违反圣事的保密性。

在印度，平均3个儿童当中有两个去学校上学。放弃上学的男孩和女孩人数相近。索尼娅的故事，讲述着她如何弃学来照顾五个兄弟。

沈神父向信德网透露：“慷慨解囊的教友中，既有九旬高龄的耄耋老人，也有十来岁的儿童，甚至还有处于贫病中的兄弟姐妹，大家的奉献精神让我非常感动！

教宗在弥撒开始时说：“今天，让我们为所有媒体工作者祈祷，他们透过传媒服务，使人们不感到如此孤单；为儿童的教育祈祷，为帮助人们忍受这一封闭时期祈祷。”随后，教宗以当天选读的福音展开其弥撒讲道。

而今，面对新冠疫情、一个人人盼望早日结束的全球大灾难，我们面前也出现了同样的抉择：要么我们为生命、为百姓的复活背水一战，要么就事奉钱财，回到坟墓里去，那是个由名望、奴役、战争、制造武器，以及儿童失学构成的坟墓

在日常生活中，只要知道一个人是贱民，例如儿童的情况，他们就无法去学校。一个人在印度无法躲藏起来，因为他所属的种姓就像阳光那样清晰。教会尽很大的努力，却有限度。

妇女、儿童、难民和移民是最容易受伤的群体。然而，希望的缘由依然存在。藉着能够获得教育、医疗照护和公平薪资，便能尽量促成社会融合，这就是世界各国长期繁荣的关键所在。