在圣地合影在以色列可以到处看到人们在祈祷，祈祷在大街上，祈祷在小巷里，甚至在人行处，都可以成为祈祷的所在，因为在当地，每走过一个地方，就有主耶稣留下的痕迹，因为我们的主耶稣降生、童年青年生活、传教、创立教会、宣讲福音、受难钉死、埋葬、复活

亚洲虽是耶稣降生、生活、死亡及复活的大陆，但天主教会在那里仍是少数群体。因此，第51届国际圣体大会可以成为亚洲教会的一面明镜，照映出教会该如何履行她的福传使命。

主耶稣回答他们说：你们去，把你们所见所闻的报告给若翰：瞎子看见，瘸子行走，癞病人得了洁净，聋子听见，死人复活，穷苦人得了喜讯。这是先知依撒意亚的预言，也是天主临现于人间的事实。

教会在历史进程中以稳健的步伐朝向复活的主为她指定的目标前行。依照在正当差异中的至一性逻辑，圣统和神恩两项恩典应为教会和世界的益处协同工作。

复活节前太仆寺旗宝昌天主堂安排九日敬礼，引导大家减少不必要的娱乐和闲聊以及忙碌，留出自己认为合适的时间用以祈祷和默想，净化身心，培育自己的信仰。四旬期是一个践行仁爱的时期。

看玛窦福音11章2-6节，有六个方面：瞎子看见；瘸子行走；癞病人得了洁净；聋子听见；死人复活；穷苦人得了喜讯。

因为吾主耶稣曾经说过：我就是复活，我就是生命，谁相信我，即便死了，仍是活着；凡是活着相信我的人，永远不会死亡。神父充满深情的讲道使教友们沉浸在哀痛中，很多人为失去这位可敬的老神父哭泣流泪。

那些在巴基斯坦庆祝复活节的基督徒遭杀害，正是因为他们在庆祝复活基督。教会的历史就这样藉着她的殉道者们向前推进。斯德望和今天那些不能自由宣认基督信仰的人都遭受了残酷迫害，为主殉道。

每当我们走近祭台时，主与我们一同庆祝祂的圣死与复活。基督徒也藉着圣神的助佑，在日常生活中以行为作出见证。这是基督徒的恒久见证。然而，很多时候这见证会招致攻击与迫害。」

每次念到四谢天主赐我进教引我升天之恩时，我知道天主对我的爱是我不能用感谢二字来表达的；每次唱到：赞美我上主，并歌颂他的名；赞美我上主，他复活我生命，我明白是天主复活了我的生命，仅仅赞美和歌颂是不够的；每次看到不是我们拣选了天主