塞尔焦和多梅尼卡是摩德纳山区的农民,教育他们的10个子女要保持一个纯真的信仰和爱穷人。10个孩子中有6个是修女,2个是加布遣会会士,其中一个,杰尔马诺·内尔纳迪尼是日後的伊兹密尔的主教。
我还是在结束牧灵工作之後,去寻求更讲究的歇息,不是穷人的那种歇息,而是消费社会提供的歇息?圣神真的是我‘劳苦中的栖息’,还是只是让我工作的那一位?
谁体验了天主的慈悲,他就觉得自己应该在弱者和穷人之间做慈悲的匠人。在这些‘最弱小的弟兄’中间,耶稣等待着我们。让我们接纳慈悲,给予慈悲。让我们前去与耶稣相会吧!
主教神父应该向单国玺枢机学习,身先士卒早立遗嘱,以穷人方式办理后事,婉谢花篮,捐款和奠仪将捐‘财团法人天主教单国玺弱势族群社福基金会’。
对于那些在身体和精神上受伤的人,例如穷人、罪人、附魔者、病人和受排斥的人,耶稣表现出了特别的偏爱。祂以这种方式揭示了自己是心灵与身体的医生,人类的慈善撒玛黎雅人。
教宗指出:我的前任牧人们总是公开一致表明教会团体乐意接纳及鼓励他们,好让他们藉着祈祷、聆听天主圣言、经常参加教会礼仪、向子女传授基督信仰、行爱德及服事穷人、致力於正义与和平,更加活出并增进对基督和教会的归属感
590年被选为伯多禄继任人,处事贤明,以坚强的信德传扬福音,照顾穷人;并派遣传教士到英伦传道,克尽司牧圣职。
「很遗憾地,总是有人不肯停下脚步,不愿意被痛苦哀号者打扰,如同这段福音中的许多人那样,宁可斥责那令人厌烦的穷人,『叫他不要作声』。」教宗指出,这是「视若无睹地继续前行」的诱惑。
当时正值工业化时代,亚琛的穷人也日益增加。年幼的加辣不久便接触到她父亲的纺织厂工人的贫穷和痛苦,所以开始接待孤儿和经济拮据的孩童。
这也许意味着要少吃,不看或少看电视和手机,也意味着要求我们牺牲自己的一些时间去服务于穷人,探访老弱病残的人,或囚犯。