上主赐予我们一切，只向我们索求我们的贫苦、我们的弱小、我们的罪过，为的是拥抱我们，爱抚我们。教宗最後说：求主耶稣重新唤醒我们每个人和全体子民心中的信德，相信在祂心中的父爱和慈悲。

教宗说，领受修和圣事意味着找到了宽恕和体谅一切的天父。当我们承认自己是罪人时，天国会为我们庆祝。教宗承认，宽恕近人、同事、邻居、岳母、弟媳并非易事，仅凭自己的力量我们无法做到。

相反地，各国社会「应当确保儿童的平稳成长，以及他们的生命权和教育权，这些权利能在传统家庭环境的滋养和教育中得到保障，其基础是爱、仁慈、和平与团结互助的原则，以及降生成人的主耶稣所赐的一切美善。

一切可能使他嫉妒的事都令他难受，心浮气躁！这是一颗饱受折磨的心，一颗丑陋的心，同时也是一颗嫉妒的心。我们从这段经文得知嫉妒的心导致杀人和死亡。圣经清楚表明：由於魔鬼的嫉妒，死亡进入了世界。」

图尔克森枢机引用教宗方济各所倡导的上述理念，在大会上提出四项消除种族主义的指导方针：要藉着祈求宽恕与修和，深刻省思天主教信仰对种族主义的训导；要意识到种族主义的态度将导致贫困和系统性的人权侵犯；要努力消除一切个人与体制性的障碍

你们要勤奋閲读及默想天主圣言，相信你们所閲读的，传授你们凭着信德所学到的，活出你们所传授的一切。教宗接着勉励新司铎做天主圣化工程的继承者，以言行、教义和生活见证建设教会，天主之家。

当今时代也需要有爱基督超越一切的男女（参閲：《圣本笃会规》四21、七二11）；他们以天主圣言为日用粮，以相称的态度举行神圣礼仪，在与受造界的和谐中快乐及勤奋地工作。

我们该祈求天主救我们脱离一切形式的冷漠、自私和妄自尊大。上主救赎我们，为我们牺牲，赐予我们基於宽恕、爱和喜悦的新生命。有时候，我们会遇到考验并因此而受苦，但这正是我们受邀注视耶稣苦像的时刻。

为此，必须坚信从终极意义上来说，我们人的生命内部本身就具足了一切价值，因而我们人格的完善不待外求，只向内寻。

另一方面，在当今时代中所要面对的道德挑战仍有许多，为坚持真理和价值观的搏斗往往不容易，人在年轻时尤其如此，但在天主的助佑下，一切困难都能克服。