「在过去几十年或更长时间，我想我们太专注于如何在世界各地做一些事──教会试图策略化。这本身并非坏事，但我们可能忘记，信仰不是一种讲策略的产品。」　　「信仰可能带出新的策略。

爱主爱人，是我们教会一贯所倡导的，然而，你真的懂得怎样去爱主爱人吗？事实上，在生活中，有很多人根本不知道该如何去爱主爱人，反而常常以爱的名义，伤害别人、伤害自己，也伤了天父的心。

而这种现象也有不同类型：一是非教友一方愿意结婚但却拒绝接受信仰，若遇这种情况，则可以按照保禄特权——也叫保禄特恩，在不举行教会圣事的状况下，让其填写不阻挡信仰一方和将来孩子信仰的保证书

当我已经很少会再奇怪、见怪不怪的时候，教会却给了我一个最美妙的回答，教宗若望保禄二世颁布了“光明五端”。刚一闻讯，我心顿时欢跃，这正是我寻求多年的答案。

陕西仁爱儿童援助中心举办了一次小型的单身公教青年联谊会，由于当天西安下起了久违的大雪，部分报名人未能到达，但在场的十多位青年人就目前年轻人在恋爱、婚姻中出现的问题做了深入的探讨与分享，现场也邀请三原教区咸阳堂区的秦塔神父为大家讲了教会有关婚姻问题的要求与训导

教宗方济各邀请这些未来的司铎研习教会的社会训导，牢记庇护十一世教宗的榜样。他总是坚定地呼吁扞卫信仰、宗教自由和每个人的超性尊严，谴责20世纪沾满鲜血的无神主义和不人道的意识型态。

教宗指出设有爱德结构的民政组织都“一致努力”与这种局面抗衡，其中许多是由教会经营的，教宗提到罗马市长方才提到的市政府要在罗马北部设立的以他的名命名的中心。

教宗再次强调教会一向的训导，那就是：耶稣既是新盟约的中介，也是堪当天主的祭品，因为他毫无瑕疵，又是最高的司祭，他在圣神的推动下，把自己当作祭品奉献给天父，为整个人类代祷。

他最近出版的新书《教宗方济各的生命之言》，力图用适合日本文化的语言来阐释他高度推崇的教宗方济各的宗座训导。新闻网11月25日本专程采访了森胜主教，向他询问当前日本的现况和青年的状况。

教会虽然藉着圣事施行基督医治的恩宠，虽然在世界最遥远的地区提供医疗服务，但在预防或治疗疫情方面并不精通。教会也不提供社会-政治上的特定指示，这是政治和社会领导人的责任”。