罗哲‧舒茨修士把自己生命献给了基督徒之间的修和，尤其在天主教徒与新教徒之间。1940年他在法国克吕尼（Cluny）附近的泰泽创立修会，促使他这麽做的主要原因不仅是为了祈祷，更为了接纳。

陈博士经过长时间的观察、思考和祈祷后，发现问题的关键是，很多人对天主的理解出现偏差，害怕恐惧天主，只是担心自己不能得救。这样的信仰对人的身心健康无益。

教宗勉励牧人们穿上仆人的围裙，投身於自己团体的生活，了解团体的历史，体验天主子民的喜乐与痛苦、期盼与希望。

天主不是一个检票员，检查乘客是否买票，而是一位寻找子女的父亲，把自己的财产托付给他们。那些另外赚了塔冷通的人拥有和天主一样的逻辑，他们为爱而冒险，为他人而投下自己的性命，不接受一成不变的状况。

教宗首先向他们提及祖国的重要性，说：「你们若不爱自己的祖国，我不相信你们能够爱耶稣、爱天主。你们若不爱国，人生就将一事无成。」

教宗对此评论道：达味死的日子已经近了，因为这位伟大的君王，这位巩固了自己王国的人也得死亡，他并不是时间的主人。时间继续前行，他却以时间的另一种形式继续前行。

莫里奥修女属于耶稣圣心方济各女修会，她表示自己瘫痪多年，自露德朝圣回来后身体状况出现了很大的改变，并且强烈感受到露德圣母和小伯尔纳德的临在。

我们的处境常如此贫乏，无法凭着自己的力量接受那使我们满足的善。即使我们愿意，也无处购得这善，因为它只是白白赐给我们的。耶稣知道我们有多少阻碍，多少次的偏航使我们误点。

我们奋力拥抱的人性，包括我们自己的和他人的人性，正是耶稣所拥抱的人性，因为祂怀着爱俯身亲近我们的实况，而非亲近我们所打造的理想。天主子降生成人奥迹的意义在於采取一种绝非空谈的人生观。

如今，蒙达老师邀约高中生和大学生聚集在自己家里，宛如一个小型的最後晚餐厅，「不分他们个人的信仰旅程」，一同诵读有关苦路的福音章节，然後表达「各自发自内心」的感触。