为病人和孤寡老人洗衣、打扫卫生、洗脚、洗脸、洗头、喂饭……为病人诵经，为病人送圣体，为危急病人请终傅，给病人和养老院的孤寡老人传福音。

接下来在大庆天主堂也同样受到热情接待，大家在圣堂内祈祷、拜圣体。然后驱车到达领队张双印神父的老家林甸，张神父荣归故里家乡的亲人和教友们无比激动，列队欢迎。

福传工作也在不断发展，各堂区的公告栏中张贴着慕道班或教友避静、唱经班、朝拜圣体、要理讲授、外出朝圣等日程。

接着大家坐车前往西街圣若瑟主教座堂，本堂李神父考虑到大家要领圣体，便先为此次朝圣做了一台弥撒，大家谦诚参与，完全交托。

正如我们在每台弥撒的圣体中所看到的，耶稣的奥迹是自谦的奥迹，谦卑之爱的奥迹；只有自觉卑微且照顾弱小者的人，才能明白这项奥迹。

，则由堂区主任或施洗人指定为代父母，而且代父母本人应有此能力并有意尽此职务；2.年满十六岁，但教区主教另有规定，或因正当的理由，堂区主任或施洗人认可其它年岁者，不在此限；3.是天主教信徒，且已领坚振和圣体圣事

乍一听这种担忧不无道理，可仔细去反思一下，问题就来了，为什么我们这些生长在耶稣基督亲创的天主教会的世代教友，从呱呱落地就受洗，又有坚振傅油、圣体滋养的天主新子民就这么身轻体弱，不堪风雨？

与教堂数步之隔的住宿楼可满足学习避静之用宜昌教区现在管理着荆门市、恩施自治州、宜昌市及其所辖枝江、当阳、长阳、五峰等县市十余座教堂数万信友，有耶稣圣婴方济各传教修女会（教区修会）一所，堂区成立了天音歌咏团、方济爱心团、青年团等富有活力的团体组织，并设有圣体朝拜小堂和一处在建中的属于圣若望保禄二世教宗的圣髑朝拜所

最后一次到教堂做弥撒，走几步就要喘几喘，呼吸很困难，但他还是坚持做完弥撒，坚持领完圣体。发烧到39度6，看他难受的样子，身边的人都很难过很着急，他还安慰说：没关系的，没关系的。

大姐的女婿进教后后来者居上，参加唱经班、担任读经员，休息时还陪神父送圣体，成了神父的得力助手。我二姐的女婿虽未进教，但他尊重我们的圣教会，并为当地建堂慷慨奉献（这些都是可借用力量嘛）。