晚年更勤于笔耕，可谓我们司铎的楷模，众教友的优秀牧者，国内教会少有的公教作家。失去这样一位可敬的老神长，是我们邢台教区的一大损失，但是信仰告诉我们：一粒麦子不掉在地里，就不会结出很多籽粒来。

郭印宫主教生前照您临终前我去看您，听老宋说，大夫让您少说话，您却执意要跟我畅谈，不知不觉将近两小时过去了，您不忘您所爱的教会，您说：我本来想把你留在我身边，大同教友很喜欢你，但我不能这么做，我是给忻州培养的

其理由或许是由于教会反对当时（第四世纪）的亚略异端（否认耶稣为天主），从而强调耶稣之位格（天主圣子），而少注意其救世工程，此时引进耶稣圣诞节正是对耶稣为天主子之信仰的一种合适的礼仪方面的表达。

不是，而是佛菩萨给我使命，是我早年发了愿：“佛法这么好，知道的人这么少。”我发愿要将佛法让更多人知道，是愿力让我成就这些。我这一生常在打针、吃药中度过，但我继续活着，我感觉到我有责任。

不过，尽管所有基督徒都的的确确地参与了这使命，也应该继续完成这使命，可事实上，却很少有人能够真正地意识到这一点。

这时，吴神父小声对我说：“如果我们出那么少的钱，他就没有多少钱赚了！他是要赚钱养家糊口的，对吗？”这件事情之后，我再买小商小贩的东西，从不还价。

有的理解不深不透，知其然而不知其所以然，感到无从着手；有的存在形式化问题，说得多、做得少，喊得响、落实差，雨过地皮湿，浅尝辄止；有的不尊重宗教工作规律，工作方法简单，人为制造和扩大矛盾。

印度总理说：她是少有的慈悲天使，是光明和希望的象征，她抹去了千千万万人苦难的眼泪，她给印度带来了巨大的荣誉。印度政府为她举行了国葬，以感谢她为印度所有宗教的穷人所做的服务。印度为德肋撒姆姆举行了国葬。

“家和万事兴：将相和；国富强；家人和；业必兴；夫妻协力山成玉；婆媳同心土变金；妻贤夫祸少；夫正妻心顺；老爱小；少敬老；和睦堂里福寿广；和气家中人为贵；和气福也。”

冯神父告诉本报：“由于萍乡市教友少，教友生活水平较低，对雪灾没有采取物质上的援助，教友都在齐心祈祷。神父也在弥撒的信友祷词中为雪灾祈祷。”