耶稣把他的声明与他被钉十字架而死连在一起：正是在十字架上，可以证明他与雅威原是一位。这一句话中，包含了最深的空虚自我———像一个奴隶一样死在十字架上，以及最深的自我了解———将他自己等同于雅威。

在宗20章5节中，叙述又转变成“我们”的第一人称，告诉我们路加已经离开斐理伯，并于主后58年时在特洛阿与保禄会晤，他们相伴同行从米肋托、提洛、西泽勒雅到耶路撒冷去。

（雅4：10）事实上，省察内心、触摸心灵，便是我们在主面前谦卑的修行。我们不妨在安静的时刻，虔诚祈祷，敞开心扉，向主倾诉。

正如真福弗拉沙迪(PiergiorgioFrassati)所说：生活中如果没有信仰，没有值得捍卫的宝藏；在长期的奋斗中，如果不去坚持真理，那么生活就不是生活，而是自我消亡（致伯尼尼的一封信）。

近20年来，上海教区接待了数以万计的外国教友代表团或个人，他们有的是来了解中国和我们的教会现况的，有的是来旅游观光或从事与其职业有关的活动的。通过交流，彼此之间增进了友谊和了解。

他在家乡作了短暂停留后，于同年10月被派往罗马修读教会法，但是学业在1905年2月中断，因为他被选为贝尔加莫新任主教贾科莫·拉迪尼·特德斯奇（GiacomoRadiniTedeschi

從梵蒂岡發布的錄影片段中，七十六歲的方濟在羅馬附近的卡薩爾迪馬莫羈留中心內，跪在石地上用銀製器皿倒水，逐一替十二名犯人洗腳，之後用毛巾替他們抹乾，再在各人的腳上輕吻。

雷鸣远是家中的长子，他有三个弟弟和四个妹妹，比他小一岁的弟弟雅德连（Adrien）后来加入了本笃会，妹妹丽西（Lizzy）后来加入了英国的奥斯定女修会。

因此，圣经上说：“雅威，雅威是慈悲宽仁的天主，缓于发怒，富于慈爱忠诚。”天主的慈爱大于人的罪过，天主不但不消灭罪人，反而在人犯罪时以令人惊讶的方式向人展示祂的大爱。

教宗继续说，伯多禄请求了耶稣的宽恕，尽管这样，他依然在提庇黎雅海边听到复活的耶稣质问他三次。伯多禄哭了，也许这是为了重申他对自己老师全然的爱，羞愧是因为他想起自己三次背叛老师。