我邀请每一个基督徒团体都能这样做：给自己的信徒提供重新思考生活方式的时刻；花费时间来检验自己在当地的临在，以及为使该地区变得更加美好所作的贡献”。

这是教会能给予全人类最美好的礼物，尤其在一切似乎都在拖垮船帆的时刻。伯多禄宗徒劝诫初期基督徒说，“在心内尊崇基督为主。

2.我们需要时刻默观慈悲的奥迹。它是喜乐、安宁、和平之泉。我们的救恩依靠它。慈悲一词，揭示至圣天主圣三的莫大奥迹。慈悲，是天主到来与我们相偕的终极和至高行动。

若天主救赎了我们魔鬼,我们也要时刻叩谢至地,感谢不忘。教友!魔鬼都嫌人没良心,你们若不极力图报救赎的恩典，不但在世要受魔鬼的讥笑，死后还要受天主的严罚。

妈妈从年轻时就体弱多病，长年吃药，一家人生活得很是艰难。因为全家是城市居民户口，而城市居民户口是没有土地的，在当时来说，没有土地，温饱都可能成问题。

李神父开始了艰难的找羊工作。他自己不能公开出面，就找来一些热心教友，让他们挨家挨户说服动员，把教友领到他跟前，让他们进堂过信仰生活。

或许鉴真法师在艰难东渡的时候不会想象到他的行为会带来今天的慈善救助。但佛教文化确实实在在构成了中国与许多国家相互理解的“世界语”，也播种下国际互惠互助的文明种子。

圣家虽然有她特殊的地方，然而，圣家其实和当时的绝大多数犹太人的家庭没有什么区别，他们每天也要面对生活的艰难和琐碎，若瑟要努力做木工养家糊口，玛利亚要做好家务，照顾好小耶稣等。

我的一生是美好的，我最悲伤和最开心的记忆是同一时刻，即我离开自家加入修会的时候，这是一件我不想做的事，但是我接受了它和也爱了它，但是它让我感觉十分满足。

在这样的时刻，我们的基督信仰会让我们认真地反问自己这个问题。你以及有类似处境的其他人所关心的事，基本上考虑的是两个词语：利益和负担。不管怎样，治疗究竟给你和别人会带来什么利益？