但是撒慕尔提醒他上主更喜欢“服从祂的声音”而非全燔祭和牺牲，他阐明了“价值的等级”：拥有“服从的心”和“聼命”比“作奉献、斋戒和补赎”更重要。

这是对天主赋予每个人不分肤色和种族的平等尊严及价值的真正承认”。伊瓦马迪神父接著表示，世界基督教协会执行委员会对所有以和平方式寻求种族正义的美国教会表达支持和团结关怀，也将会持续关注美国事态发展。

显然，磨难教导了玛利亚辨认出痛苦的价值，不是被动的接受它，而是把它奉献给天主。后来，一对没有子女的夫妇领养了玛利亚。这样，她可以专心致志地把自己奉献于上主。

比方说，有些家庭看重团体权益和价值；某些民族比较外向，另外有些民族则是荣耻心重。基于上述的文化差异，必须培养透明、真实、自觉、信任和亲密等观念。

图尔克森枢机解释说，“每个受造物都具有一个内在价值，都在彰显天主的光荣”。但我们今天看到这些“创造的恩典”受到破坏和摧毁，每年都有“数千种植物和动物消失”。

教宗清楚指出，对耶稣而言，我们不是“群体”，不是“人群”，而是“独特的人，每个人都有自己的历史，每个人都有其价值，无论是在受造时，还是被基督救赎时”。“我们每个人都可以说：耶稣认识我！

同时，教宗也强烈呼吁众人远离「殖民者的模式」，却「以对话、相互尊重并肩同行，承认所有加拿大儿女们的权利和文化价值」。

这不是贝尔格里奥教宗首次强调《愿祢受赞颂》通谕的社会性价值。这道通谕颁布于2015年5月24日、教宗方济各牧职第三年的圣神降临节。这道通谕的第十五号便已阐明：「本通谕已被融入教会社会训导的整体。」

它源于偏见、无知和一种难于理解人性具不可估量价值的文化，特别是仍然将残疾视为一种疾病”，它助长了残疾人与社会的分离，并给残疾人带来耻辱感。

教宗强调，危机应当被视为转机，借以重振「守望相助的价值」，那是「天主教的传统」。「公民往往在感到迷惘时，把你们看作参照点，以获得协助、建言和讯息，并且希望能迅速进行日常生活及活动所需的检测。