初期团体的基督徒在生活上具有4个特性：专心听取宗徒的训诲、透过精神和物质财产的共融来实践高质量的人际关系、藉著祈祷与天主交谈，以及透过“擘饼”，即圣体圣事来纪念上主。

圣伯多禄宗徒善会于1889年在法国创立，目的是以祈祷和经济援助的方式来支持传教区圣职人员，以及男女奉献生活者的培育。该善会与传信善会、圣婴善会和圣职传教联合会都是圣座万民福音传播部属下的四个传教善会。

“教务会议不是进行社会调查，就如有些人所认为的那样：‘让我们来看看，我们可要求一群平信徒来做调查，看看我们是否应当改变这个或那个，还是另一个’。

当日上午7点半，堂区举行了隆重的感恩圣祭，来表达对玫瑰圣母的特别的敬礼与孝爱。礼仪由陆学清神父主祭，朱才龙神父、赵国军神父、赵宗德神父、周伯泉神父及徐麒方神父和百岁司铎张振华神父共祭。

讨论的一大主题是整体生态皈依，「迫切需要与教会结盟」来捍卫人权。不少人为保护大地而丧生，这些牺牲催促教会介入，或许可以针对侵犯人权问题设立教会的国际观察员。

天主对我们拒绝的反应是坚决明确的，祂邀请所有的人参加祂的盛宴，带他们来，甚至强迫他们来，好的坏的。教宗说：“每一位都是被邀请的。没有人能说，我是坏人，我不能……。不是的。

如此一来，又为动用大量公共资源来镇压违规者进行辩护，却不真正促进人的全面发展。”

面对滥用新的数字科技来伤害未成年人的情况，道德谴责应当转化为具体而迫切的行动。时间过得越久，邪恶就会扎根越深，越难加以铲除。」

我们与上主紧密结合不能只依靠个人的努力，相反地，该当以开放信赖的心思意念来接纳耶稣的好消息。是耶稣的圣言、耶稣的好消息和福音改变世界和人心！

祂来，是为了教导人们通往天父那里。教宗指出，「不存在一种只有天主子或是只有圣神的灵修：核心在于天父。天主子蒙天父派遣，而且回到父那里去。圣神受到天父派遣，前来提醒并教导人们通往天父那里」。