当天取自《玛加伯书上》的第一篇读经谈到当时出现的一条祸根:崇尚古希腊文化的国王安提约古·厄丕法乃(AntiocoEpìfane)强迫以色列选民,即当时的教会接受外邦人的习俗。
普世教会七月八日特别为海员祈祷(有教会团体称之为「航海主日」),本地天主教海员宗会与圣伯多禄堂因着尖沙咀原址重建,最近迁往佐敦临时会址继续牧养海员。
教宗方济各向“拉丁美洲:教会、教宗方济各及疫情境况”线上研讨会与会人士发表视频讯息,勉励以“责任感、透明度和诚信”行事,“恢复我们同属于一个团体的意识”,成为“同一个天父的兄弟姐妹和子女”。
教宗也表示很高兴与圣公会坎特伯里总主教韦尔比(JustinWelby)和苏格兰教会领导人格林希尔兹(IainGreenshields)一起在南苏丹进行了“和平朝圣之旅”。
在福音中耶稣对十二位宗徒之一的西满说:“你是伯多禄,我将在这磐石上建设我的教会”(玛16:18)。伯多禄是一个非常有意义的名字:能愿意说石头、磐石,或简单来说,沙子。
顺伯恩枢机认为,更公正地“分配司铎”能够对亚马逊教会提供另一项帮助。他举例说,“在美国、加拿大和西班牙有1200位哥伦比亚神父。如果他们中的一部分能前往亚马逊地区,将会提供极大的帮助”。
十一月十八日,应科普特教会阿莱桑德里亚宗主教、科普特天主教会主教会议领导人、埃及天主教会圣统制大会主席安冬纽斯•纳格比宗主教的邀请,圣座东方教会部部长莱奥纳尔多•桑德利枢机对埃及首都开罗进行了访问
活出属灵的生命就是活出一个合一而实在的生命。黑暗的势力是带来分裂、阻隔、相对抗的力量,光明的能力带来合一。恶魔一词在字面上有分裂的意思:魔鬼分裂,圣神合一。
自五旬节教会诞生伊始,她自我呈现为“一个因父、子及圣神的合一而集合起来的子民”,以传承宗徒的训导、保持信仰的共融。
藉著青年,教会能够自我更新、摆脱沉重和缓慢的负担。传教使命对于青年是另一个可靠的指南针,因为它本身就是那带来真正和持久幸福的恩典。圣召则是一个与使命密切相关的概念,每个领受圣洗的人都蒙召走成圣的道路。