熠熠生辉的圣体灯，鲜艳夺目的花卉，干净整洁的台围，红色的地毯，黑色的椅子，都显示了圣母大殿的庄严神圣，给人灵以激励，给内心以惊叹，热爱天主、敬爱圣母之情，油然而生。

晚祷时把孩子抱在膝上，在他稚嫩的小手上比划着十字圣号；五六岁的时候教他念天主经和圣母经；七八岁时和他一起看古新史略连环画；八九岁时学习天主十戒，圣教四规，七件圣事，十二端玫瑰经，由神父进行口头考试，合格后初领圣体

当时正值中世纪文化的全盛时期，会议目的为：消弭战争（禁斗周期）；戒绝买卖圣物圣职；订立遴选教宗程序（使政治权力无法干预）；最后，拉特朗第四届大公会议还颁令规定每年（复活节）至少告解及领圣体一次。

此次避静邀北京教区刘振田神父主持，每天安排两次讲道和分享，公诵玫瑰经、三钟经、拜苦路等祈祷活动，并在出静前举行了圣体降福、放大赦。

被圣神充满的张神父在主祭时对天主的爱的释放，深深地感动着大家，他在恭读福音时数次哽咽，在讲道时，用他博古通今的才智，敏捷严谨的思维及超强的语言组织能力，由浅入深、讲解详详细细明明白白，使人振奋使人自省，但绝不冗长深闷，在诵念成圣体经时

1999年2月28日是我终生难忘的日子，这天早晨弥撒中，我从侯经文主教手中领受了圣洗、坚振和圣体三件圣事。按照教会规定，我为自己选择了献县高官乡学礼村的安泽魁会长为代父。选择安会长做代父是有原因的。

对他说：“父亲，我得罪了天，也得罪了你，……”在泰泽祈祷时，我们两个教区的主教、神父、修女，一起围在祭台的周围，伴着悠悠的烛光、缓缓的歌曲，我们向天主献上了我们心灵深处的祈祷，最后，还举行了和好礼，在圣体面前

藉着“掰饼礼”领受基督的圣体圣血，成为基督奥体的一部分。适如梵二所强调的：“感恩圣事是整个基督徒生活的泉源与高峰。”也就是要我们信友把感恩祭的精神与生活结合起来，并用生活去印证。

圣周四，耶稣建立圣体圣事，在逾越节餐桌上提前作出祂在哥耳哥达的献祭。耶稣为叫门徒们理解祂对他们爱，给他们洗脚，再次以身作则教导他们该如何行事。

我突然想起我们也经常在圣体台前演唱这首歌，其韵味却远不及他们――杨家堡民乐队为交流会献上歌曲《最知心的朋友》、《想念您，耶稣》，由钢琴演奏继而转为民乐，确实是质的变化，在这喧哗的世界里能听到这古老而传统的音乐