事实上，在受污染的地区、在别人的有毒废料储存地附近生活的都是最贫穷的人，然而，他们却享受不到科技提供的基本的舒适。此外，许多贫穷的耕种者为了生存而砍伐森林，这令贫穷和环境败坏的情况更加严重。　　

主内的兄弟姊妹们：主耶稣在升天前号召门徒：你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（谷16：15）“使万民成为门徒，因父及子及圣神之名给他们授洗。”

　　“怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯”接受怜悯在真福中并不是最小的。还有：“同情穷困贫苦的人是有福的”“怜悯而助人的是良善的人”。“义人整日可怜别人，帮助别人”。

每年的“耶稣受难日”，都有一名出生自伊斯塔帕拉帕区的青年男子扮演受难耶稣，接受审判、背负十字架走赴难路、再被钉上十字架受鞭打。

谈到神学省思，文件表示，认识到残障并非与罪相关、局限是人性的一个固有特性，这很重要，因为残障者也是按照天主的肖像受造并肖似天主的人。

更理性他有十条好诫命第一信主敬畏天唯一真神记心间守好诫命全依赖钦崇天主信望爱第二虚誓不可发指天骂地都犯法所许之愿必实践细心审量莫随便第三主日要停工参与弥撒大事情求恩还愿向主说赖主护佑有依托四爱父母敬师长孝心无价应常讲聆听正命尽本分爱教爱国有良心不许杀人是五诫关爱生命应常态不能酗酒不吸毒彼此珍惜争上游第六不许行邪淫不雅之举不能存保守洁德正好身躲避犯罪救灵魂七勿偷盗混日月辛勤劳动财富多取财公道欠债还慈善正直要清廉第八不许作假证实事求是受尊敬是说是

闭目间，仿佛来到耶稣当年四十天受魔诱的旷野，他为罪人痛哭祈祷的橄榄山……那里困难重重，悲凉不已。然而，天主借此提醒我们时时祈祷、醒悟，在生活中坚定信仰，勇敢斗争、接受挑战。

耶稣基督对受苦人的关怀和他亲身经历的痛苦与死亡是令病人最信服的安慰，整个教会也该设法像他一样，在各种人类团体中推动关怀与爱。

拜完苦路后，主教、神父劝勉教友要用心受大小斋，以虔敬的精神度过这一天。

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