至于对册封真福的期盼，安东尼娅称，“我们所关心的是，卡洛的榜样能帮助很多年轻人和许多人在基督内重新发现信仰，尤其是发现圣体圣事的重要性，这圣事是卡洛灵修生活的关键。

教宗再次感谢许多医护人员和司铎主动帮助别人和英勇的举止，强调在那段时期“我们感受到了来自信德的力量”。在序言的结尾，教宗谈到信德。

《宗徒大事录》记述在圣神降临那一天，聚集在晚餐厅中的，就有“帕提雅人、玛待人、厄蓝人和居住在美索不达米亚”一带的人（宗二9）。他们是波斯最早的基督徒，根据传统，后来圣多默宗徒和他的两个门徒在那里宣讲。

另一方面，教会“如同她的老师那样”，必须深入“实际生活，亲自了解婚姻生活中夫妻二人和为人父母者的每日疾苦”。

特殊的祈祷让全世界基督徒的目光聚焦于圣伯多禄广场，呼求天主的慈悲，以个人和全球性的方式重新反思生命的意义。

这位神父多年来借钱给假冒有需要的人和家庭。他们经常告诉神父给他们预付的信用卡或现金，并承诺还款。直至神父离职，不能再借钱给他们，骗徒开始作出恐吓。神父于是报警，警方在五月拘捕11人。

因此，圣保禄宗徒表示：“承继人几时还是孩童，虽然他是一切家业的主人，却与奴隶没有分别，仍属于监护人和代理人的权下，直到父亲预定的期限。

（参阅迦四6）”教宗继续解释道，宗徒以极大的勇气表明，洗礼所获得的身份超越了种族-宗教上存在的差异：“不再分犹太人或希腊人；奴隶或自由人；男人和女人。

“在若望的思想中，我们必能看到在两个女人之间的联系”，即“教会“这个象征性的女人和“玛利亚这个真实的女人”。这种联系被纳入《教会宪章》，正是出于这个原因，在这份文献内有关于玛利亚的段落。

接着，萨拉马也谈到在疫情大流行期间，不同教会团体通力合作为穷人、孤独者、老人和新冠肺炎患者服务。她强调，在埃及和中东等非基督宗教占主导地位的背景下，基督徒之间的合一有重要的价值。