他就是公博尼会的维尔多夏神父。这位神父从1994年起在埃及生活，担任开罗的阿拉伯-伊斯兰研究以及与天主交谈课程的主任。他每个主日都到扎巴利恩城地区，将天主的圣言带给那的穷苦居民。

华庄天主堂地处风光旖旎的贡湖湾湿地公园内，占地5.4亩，气势宏伟，庄严神圣，它的建成不仅是华庄及周边2000多教友的祈祷之所，更是无锡太湖之滨一道最亮丽的风景。

（路19：46）我想若如此，在公审判那天，天主定会和我们清算，我们阻碍了多少人得救、皈依的罪债……在此，我们也看到了天主教济南教区的正确举措：济南洪家楼教堂免除了教外人婚礼祝福收费

前者是来自意大利的天主教耶稣会传教士，生于1552年，于1583年从澳门进入广东肇庆，后于1598年来到北京，1610年去世后蒙万历皇帝特准葬于北京滕公栅栏；利玛窦神父为当时中国社会的科学、数学、天文学

他的同学也说，赵浩然真幸运，不但中号34中，还为家里省下上公参民学校的好几万元。那些学习好但未中号的同学都得交2万元的学杂费，我想这一定是天主对这个体弱多病的孩子的眷顾。

教宗提出了原则，而为该地区带来和平与稳定的具体行动都应出自基本原则，即尊重人权，首先是公民和国籍的权利，其次是尊重和重视所有部族团体。教宗方济各再三强调这两点，坚持差异不应造成对立和冲突。

首尔主教座堂23年来每周一次为这个意向公念玫瑰经和举行弥撒，这一天也是主教座堂内信友人数最多的日子，挤得满满当当。

他说：「若没有在当地的礼仪年历上列有真福的名字，信友就不获允许公开举行庆祝真福的弥撒，甚至不能公开在祈祷中请他（她）代祷，也不能在教会神圣的艺术品中描绘他（她）等等。」

礼仪由尊敬的天主教宁波教区金公主持。前来支持并参礼的神父有25位，来自不同堂口的参礼教友约1000位及拯灵会全体修女。谢谢大家的参与并支持拯灵女修会！礼仪分为三部份进行。第一部分：由徐文洲神父讲道。

在这台弥撒中，参礼的罗马教区的神职人员、修会神父和在各公学研读的各国神父们都和教宗一起重新宣发司铎圣愿。