他说：天主与我们如此亲近，在这里，祂好似一位母亲，一位与她的孩子对话的母亲。母亲在给孩子唱摇篮曲时，自己也成了小孩，像小孩那样用稚嫩的语气说话。上主说：‘雅各伯小虫啊，不要害怕！

教宗再次勉励信徒每天阅读福音，与上主对话，哪怕仅仅10分钟也行，而别把时间浪费在看肥皂剧或听邻居的闲聊。望德的核心是什么？是注视耶稣。教宗从当天谈及望德的《希伯来书》展开讲道。

通过三天的交谈对话、写情书和彼此聆听，我在十五对夫妇身上看到他们发自内心的微笑。经过几十年婚姻生活的坎坷，夫妇们还能找到初恋时的感觉，实属天主恩赐之物。他们真诚地倾诉，让人感动更感谢天主的治愈之恩。

在救恩史上，我们往往只记得耶稣与圣母之间的对话，却没有若瑟的只言片语。在隐居纳匝肋的那段日子中，若瑟退居幕后，默默耕耘做工，照顾救世主以及玛利亚。

然而，天主喜爱人，喜爱和谐，喜爱仁爱，喜爱对话，喜爱一起行走。教宗承认，他自己也会有不好情绪的时候。若不喜欢一件事，第一个情绪不是从天主来的，而是来自邪恶，常是这样。

为此，依照天主旨意的圣经中的沟通始终与对话和责任感密切相连，亚巴郎、梅瑟、约伯和众先知便是一例，他们从不受言语的诱惑，而蛇或彼此无法沟通的个案和加因的暴力个案则截然不同。

藉此活动，教宗希望标识出：这不只是和福音派教会代表，以及和其他基督新教团体的对话，同时也是一个祈祷的时刻，一个大公祈祷的行动。

他从东到西，从柏林到弗赖堡，为让天主教徒感到做信徒的喜悦，为使德国教会坚定于信德，勉励这个教会卸下物质上的负担，为使大公对话和各宗教间关系更牢固、更友好。

大家都知道，祈祷乃是同天主对话、沟通、交流，因此除了毕恭毕敬、专心致志、洗耳倾听、仔细领会天主圣言奥义之外，更该满怀孺慕之情与天主作语言、心灵、感情等方面的交流，向天父畅所欲言、畅述心曲，在钦崇、朝拜、

圣经记载，天主显现给年迈的亚巴郎时，告诉亚巴郎他要得一子，当时亚巴郎的妻子撒辣在屋外偷听到了这段对话，她笑了，她不相信自己已90岁了还可能会有孩子，她不相信天主的话。我们在生活中是否嘲笑过天主呢？