从降生成人的天主子耶稣基督，天地万物的创造者和救赎者，祂经历了死亡并复活升天，我们明白，死亡，原来是人犯罪的结果。死亡是人在被误导中选择“自绝于生命的主天主”；死亡是人自由地选择“伤害自己”。

别具特色的开幕礼2012年10月31日晚7点，北京教区在西什库教堂隆重举行了信德年开幕礼祈祷庆典。

教宗最后祝愿复活的主安慰他们，临在他们当中。

在金钱至上、享乐主义的今天，我愿意重新发现信仰，努力福传，好使教会在今日的世界中成为复活主的见证人，使基督的福音广传普世。

祂藉着死亡与复活，确实使我们与祂结合。这是天主为整个人类历史，天主子民的历史，也是我们每个人历史制定共融与爱的计划的完成。是上主推进这一切。

信德网讯通讯员是信仰路上的第一个宣传者，就像玛利亚玛达肋纳一样，使众人见到了复活的主。

当然这会很痛苦，但若不经过它又如何复活呢？虽然在通往死亡、舍弃自己的路上我们会逃脱，会故意避开它，又会坚持不住而放弃，这都没有关系，耶稣也曾祈求父，如果可以就免去他这杯，而且在苦路上跌倒了三次。

好能死后避罚得升天堂的消极精神，而现今领受圣灰的经文已改为：你要悔改，信从福音，更能反映出四旬期的基本意义，就是为迎接逾越奥迹，在四旬期内，我们要准备圣洁的身心，以切实奉行祈祷和仁爱的工作，而获得罪赦，更新生活，好能肖似复活的基督

教宗也提到在众人逃散的时候圣母坚强的决心，她在基督看来一败涂地的时候勇敢地留在祂跟前，为朝向复活作了见证。

台湾礼仪专家认为，台湾社会和佛教界推行的洒葬或树葬等把一切回归大自然的葬法，涉及佛教一切归空的教义和思想，不适合天主教信仰，因教会是相信肉身的复活，故采取通常方式保存或安葬骨灰，对骨灰的妥善保存态度是一种对信仰的积极回应