有时，我们擦亮自己内心的窗户后再去看这个世界，你会发现有不一样的色彩。经上记载，当耶稣赦免了瘫子的罪过，并治愈了他的病症。本来这是件好事，却招来经师们的非议。

但是他却不快乐，内心的痛苦比肉体的痛苦更严重。他不知道如何去排除这个虚空的感觉，世人所用的方法都用尽了。他有钱有势，没有什么不能办到；但是他没有快乐，里面虚空。

倘若你向祂要一抹幽暗中的微光，祂就会赐你一轮初升的太阳；倘若你向祂要一丝内心的光明，祂就会赐你一整个蔚蓝的天空；倘若你向祂要一缕空气，祂就会赐你天地间的馨香。无论你信与不信祂，祂永远是你的上帝。

他说耐心承受不是件容易的事，一旦遇到外来的困难或内心出现问题，就更不容易做到了。可是承受也并不是将困难背在身上。教宗说：承受是不厌其烦地用力将困难提起，不让困难压倒我们。

教宗继续说明第三种基督信徒：另外，还有一种基督信徒在他们的内心不相信复活的基督，他们想要自己制造一个比真复活更加辉煌的复活。他们是怀着凯旋心态的人。

教宗说，爱不被接纳，接收不到，是耶稣内心的痛苦。　　教宗请在场参礼人士反思这两个画面：一幅是保禄自始至终地忠于耶稣的爱，他感到软弱，感到自己是罪人，却在基督的爱中得到力量继续向前，忍受一切困苦。

如果人们在你身上既看不到信仰后的改变，也看不到你因内心的喜乐与平安而散发出来的微笑，你该如何说服别人相信基督信仰的美好？

然而，在法律主义当权时，天主的话便消失了，天主子民在内心哭泣，一如撒慕尔的母亲亚纳那样，因为他们找不到上主，缺少先知话。　　

即使是默观，也是在闭眼的时候进行的，因为天主圣言是在这个时候点亮我们内心的”。

此时此刻，我的内心似一片澎湃的大海，巨浪滚滚……爱不需要什么来证明，也不用诠释，这一切不就是最好的答案吗？修女们终年劳苦在这里，不图回报，不图安逸，只为永恒的爱。