《弟茂德后书》是圣保禄宗徒劝勉爱徒弟茂德的一封书信，也称为圣保禄宗徒的遗嘱，为了鼓励弟茂德坚强地面对当时教会的苦难，以及不被当时所行的异端邪说受影响。

本主日的福音再次讲述耶稣召第一批门徒的事迹：“当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋，在海里撒网；他们原是渔夫。耶稣向他们说：‘来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。’

徽标：天地之间记者会上也介绍了首尔世青节的徽标：那是在韩国传统艺术的灵感下画就而成的十字架，仅有上下两笔，一笔朝着天、一笔向着地，象征了天地之间的联系、天主旨意的承行。

教宗府讲道神师最后总结道，上主并未强求祂的子女随时准备好承行祂的旨意；相反地，祂担心儿女们无法自由地表现各自的感受，被禁锢在无用的自满里，沦为自己和他人期许的奴隶。

耶稣取人性而降生于世，以言以行，以标记和奇迹，以人的方式讲天主的话，以人的行动行了天主拯救的行动，并以十字架的逾越奥迹完成了天父交给他的救援工作，证实了天主与我们同在，建立了新盟约的同时也宣告了公开启示的完成

不论是何种大众传播工具，只要是有益于教育信徒，有利于牧灵事业，教会都有使用及拥有的天赋权利；教会牧人应教育信友，指导信友，以言以行，见证福音，并使他们也能利用这些工具，以追求其本身及整个人类家庭的得救和成全

事实上，谁参与弥撒，并不是因为他自认为或愿意显示自己比他人更好，而是因为他承认自己始终需要被天主的仁爱所接纳和再造，这爱藉着耶稣基督成了血肉。

还有当耶稣死了后，我们相信天主，求他宽恕，他赦免了我们的罪，我们就又成为天主的子女，万王之王的子女，那时我们就获得如迦拉达书5章22节至23节上说的：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和忠信、柔和节制。

去安慰一切的痛苦，在有仇恨的方，让我们播种仁爱，在有残害的地方让我们播种宽恕，在有猜疑的地方让我们播种信任，在有绝望的地方让我们播种希望，在有黑暗的地方让我们播种光明，在有忧苦的地方，让我们播种喜乐！

我是您最小的女儿，我不知道您是怎样走过那一次次的灾难，但我能体会您当时心里有多苦，您之所以没有倒下去，是因为在您的心中有苦难的耶稣、仁爱的圣母，您知道那是天主的考验，天主爱您才会给您苦吃。