船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶是很容易被风打翻的，如果装满水，风是吹不倒的，在船上负重的时候是最安全的时候。空船时，才是最危险的时候。”这就是负重的力量，人何尝不是呢？

正如在追思亡者的颂谢词（弥撒中由神父独自念的祈祷文）中所说的：我们虽为死亡的定律而悲伤，却因永生的许诺而获得安慰，主，为信仰你的人，生命只是改变，并非毁灭。我们结束了尘世的旅程，便获登永远的天乡。

圣诞节——是救主耶稣降临的神圣日子，多么令人激动、令人渴望；是旧约时代人们翘首期盼的日子；是给我们尘世间每个天主儿女带来救恩的日子；是天主子主动降生为人寻找我们的日子。

俞正声指出，当前，宗教工作正处于一个新的历史阶段。

1月13日至15日，宜昌天主教城区方济各堂举办了主题为属神的智慧与生命的信仰培训，来自沈阳的仲霄玛利亚姊妹以自己被圣言不断改变的生命为主作了鲜活的见证，她指出圣言是救恩的宝库，恭读圣言、认识圣言、践行圣言

凡是想要的超过需要时，就是贪。若能生活简朴、减少欲望，心便不会随着物欲而起伏不定。在圣经上，贪有好多不同的说法，譬如它又叫做欲，也就是希望、追求、渴求的意思。人到底希望什么？又渴求什么呢？

十多年前，当我被祝圣为终身执事后不久，就接到教区派遣给我的第一份爱德服务工作：代表教区出任「惩教署专职教士」一职，这份工作主要是为在囚人士提供适切的宗教服务，包括：（1）联络及统筹各宗教的监狱教士，为不同宗教的在囚人士提供所需的宗教服务

在抗日民族统一战线政策的感召下，中国宗教界也投身到抗日的洪流中，宗教界上层人士和广大信徒从自身实际和特点出发，抛弃宗教教义中的消极成分，吸收其积极部分，勇敢地投入到战斗行列，为挽救民族危亡做了大量工作。

他说，门徒们觉得耶稣的话生硬，今天的人也如此，他们抗拒耶稣赐予的礼物，这个礼物就是耶稣用自己的身体为我们和盘托出的。人的抗拒，是以为接纳了这个礼物便是失去自己。

这个院子里居住的村民中，年龄最大的也不过六十来岁，对于当年艾伟德和六福客栈的事情，他们与绝大多数的阳城人一样，几乎一无所知。