这无疑是摆在青山堂神长、教友面前的一个的新考验。通过认真学习主耶稣“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音”的教导和梵二有关文件精神，神长教友们决心以饱满的信仰热情，迎接新的挑战。

身材矮小的匝凯的好奇心是圣神所播种的。走向上主的这一行动总是来自圣神，上主在。耶稣抬头一看，对匝凯说：‘你快下来，邀请我住在你家中！’教宗最後总结道：上主在。

自从2010年9月份，我离开大名思高，走进河北省石家庄市神哲学院的大门。

我们透过耶稣的神认出我们彼此是兄弟，这是我们启程和不断再次启程的起点。

5月7日“信德”报道了山西忻州神长教友于教堂门前发现并收养了弃婴，教内外人士纷纷奉献爱心给予帮助的新闻，引起很多神长教友的关注。如今距离4月25日捡到孩子近一个月了，孩子现在的状况如何？

教宗表明，十诫的最后诫命教导我们承认自己一无所有，让圣神帮助我们。这条诫命将我们置于内心骚动的状态，使我们成为神贫的人。

宗徒们传教至今，受圣神祝圣。希望每个人都成圣、成全如同天父，如同耶稣基督。教宗强调司铎的持续培育及司铎与主教的关系、与司铎团的关系、与教友的关系，与教会共融合一。

他引用天主教教理的教导而说：“圣神使司铎肖似基督，代表基督，并以基督的位格（inthepersonofChrist）教导、圣化及治理教会。

教宗推崇这两个修会的创始人，西班牙的圣多明我和意大利的圣方济各，以及他们的会士不以脱离教会来威胁教会改革，却在教会内部进行生活的革新，以身作则，使反对教会的人士看出教会的确崇尚基督福音的神贫精神和生活。

有多少人由水和圣神获得重生，领过圣洗的人蒙召走出自我、向他人开放、接近人群，这种共同生活的形态将各种人际关系转化为兄弟友爱的经验”。