科隆邦在隐修院生活了30年後，决意追随爱尔兰特有的苦修思想，为基督做苦行朝圣者，来到欧洲大陆从事传教工作，意欲让那里重新发现福音的光。当时的欧洲受到北部和东部民族的影响，几个地区已经失去了基督信仰。

教宗进一步强调：今天，在宗教协谈之外，还必须加上与那些把宗教视为陌生的人士进行交谈，他们虽然还不认识天主，但他们并无意生活在没有天主的状况之中。

人之一生，苦也罢，乐也罢；得也罢，失也罢——要紧的是内心的安宁。

人们这样评价老人：爱原本就是喜悦的关怀和无求的付出，当爱心遭遇法律的碰撞，善意被扭曲时，是老人还原了善意的本来模样，让人们可以毫无戒备地去爱，再没有什么比生活在和谐有情的社会更能让人愉悦和欢欣的了。

因为他明白：生，只是一个有形的传道过程；而死才可以将道升华到人的心中，真正植入灵魂深处，才可以真正惊醒世人的麻木、愚昧、自私，才可以真正达到他降临人间赎救灵魂的目的，才是真正完成上天交付的神圣使命。

孩子生病了，还是巴哈拉那！……，总之，巴哈拉那已经成了菲律宾人的一种生活哲学。他们在各种困境中，常想着天主定会帮助他们。

据2011年最新数据统计，全世界信仰耶稣基督的人数已突破20亿，这些信仰耶稣基督的人，在他们的生活与生命中，为复活的主耶稣基督作了活生生的见证。

此外，教宗补充说:「为那些在他们身旁的人和整个人类，你们是展现在这些青年生命中无限美善的证人。他们的临在以神秘而真实的方式，激起我们一向坚硬的心中激起一种温柔之情开启我们通向救恩的道路。

九月十八日常年期第廿五日主日，教宗本笃十六世在夏宫冈道尔夫堡带领信友三钟经祈祷的讲话中表示：「我们今天生活在新福传的时代」，教宗邀请所有发现信仰之美的「人们、家庭和团体」，一起「在主的葡萄园里工作」。

1846年（清道光二十六年），北京遣使会孟振生主教派遣会士约则、葛华二位神父赴西藏传教。1861年，西藏宗座代牧区成立，多米内斯德斯马神父为代牧主教。