今天是主日（12月23日），我和妈妈来到新圣堂参与弥撒，第一次走进这里，我的心情非常激动，有一种说不出的喜悦。

北京教区及外教区近百位神父共祭弥撒，天主教北京教区若瑟修女会修女、北京天主教神哲学院修生及新铎的父母和亲属近300人参与了祝圣庆典。

教友们自带板凳,在这简陋的房里参与弥撒。不到两年,就被有关部门定为危房,停止使用。

4月13日，基督苦难主日弥撒开始前神父说：各位主内兄弟姊妹，今日是甲年的基督苦难主日，又称为圣枝主日。

63年来的第一次圣母游行　　在当天弥撒圣祭之前，印神父还在教堂广场前，祝圣了由北方朝圣教友刘雪芬女士新捐献定制的青龙港海星圣母像。随后印神父又率领数百信友进行了时隔六十余年来的首次圣母游行。

随着礼仪本地化中文礼仪的普及，我们看到了许多新的教堂，新的礼仪用件，而许多原来拉丁礼仪的用件被收了起来，甚至被随意处理掉。新有新的特色，旧有旧的意义。

今天我们在这里为教区味增爵•朱维方主教举行殡葬弥撒，祈求仁慈的天主接纳他于永光之中。我们绝对相信慈爱的天父定会按照朱主教一生的奉献与忠信百倍的赏报他。

圣教会早在弥撒和日课经文中多次制定炼灵的祷词。第五世纪始，已有追思已亡者的弥撒。直到公元998年由罗马本笃会院长圣奥地隆发起追思已亡节，各地教会先后应，普及全球。

北堂圣咏团早已换好了服装列队，他们早在两个月前就开始了弥撒曲及圣诞歌曲的练习，他们将承担前夕弥撒、子时弥撒的咏唱，并为大家奉上《平安夜》、《阿肋路亚》、《欢迎圣诞》、《有一个婴孩诞生》等十余首传统经典的四声部合唱的圣诞歌曲

他说：“整个圣体圣事礼仪都在巩固我们之间的团结合一关系。