库茨枢机继续说，当今世界需要每个人作为兄弟姐妹一起生活，并专注于和平的价值观和「对话文化」，以「结束战争、冲突、环境衰败以及道德和文化，，拒绝世界当前面临的挑战。」

活动协调单位欧洲自由家庭协会（EuropaeFami.li.a）的公告指出，各乡镇居民带著「他们地方的文化、传统、资源和特产，在主显节当天象征性地献给世界上所有的家庭」。

任何失去亲人的人都知道，从现代文化中可见生者与死亡有着不寻常的关系。大多数人对死亡这个话题都很敏感，对健康的人谈论“死亡”的话题令人感觉有些奇怪。讽刺的是，如果我们多想想死亡，我们会过得更好。

教宗方济各与阿兹哈尔大伊玛目塔伊布签署《人类兄弟情谊》文件促进人类和平与共处的《人类兄弟情谊》文件将落实在东帝汶的教育和文化机构内。

参访的地方包括：安葬真福普利西神父的地方巴勒莫主教座堂；布兰卡乔社区的圣加耶当堂区，这里是普利西神父努力传播福音和使新一代远离黑手党文化的地方；普利西神父在布兰卡乔社区成立的“我们的天父”接待中心；教区圣召中心

李海洋神父鼓励大家，“通过不同的形式传扬教会文化，用文字光荣天主，带动教会不断发展。”寇宏广从教会的历史出发，讲述了民国期间教会文化的传播盛况。

例如，他一开始便谈到福音与文化的关系，谈到本地化与天主子降生成人的实际意义。

最大的改变是在文化的多元化方面，主要因为来自南美洲的人大量增加。　　在教会方面，教宗本笃十六世所要看到的美国教会比教宗若望保禄二世见到的教会在文化上更加多元化。

宗主教说：在我们目前这个艰苦时刻，我们看到冲突的尖锐性和越来越僵硬的国际关系，文化和灵性上的合作是最有效的其中一条途径，藉此两个教会能在化解人民之间的敌意方面作出贡献。

事实上，在人类文明的历史长河中，每一种文化往往都会形成自己对于死和死者的独特态度，正是通过这种态度建立了他们对于生命的终极价值和意义的理解；而且在这一基础上通过一系列的礼仪制度，创立文化的样式，塑造文明的精神